君手摩 - 妖怪图鉴

基本说明

君手摩是流传于琉球的神圣观念，通说视其为主掌海与太阳、守护王国的女神，被认为居于彼岸乐土“尼莱加奈”。据传在国王即位的大典上，会降临并附于最高神女“闻得大君”。但也有观点指出，“君手摩”之名含有祝女（ノロ）祈祷中“摩手”的动作意象，因此未必是神名，而更像一种祭祀礼仪名称。史料以《中山世鉴》的记载最为人知，后世逐渐形成信仰形象。

民间传说

传说在王统危急时，神明降世示瑞兆；或于大祭中，闻得大君受其神谕。它与“从海之彼方的尼莱加奈带来丰饶与护佑”的观念相连，相关记述常涉及航海平安与国土安宁的祈祷。同时也有文献将“君手摩”作为仪式名记载，故其具体神像与固定神话在不同地区与时代并不一致。

妖怪卡牌1

君手摩在不同画风的卡牌中

卡牌一览

孕育于奄美、冲绳与先岛诸岛的来访神、精灵与魔物

琉球与南岛的神与怪

拥有与日本本土截然不同的气候、植被与宗教文化的西南诸岛（奄美、冲绳、先岛诸岛），孕育出了与本土妖怪观完全不同的神怪体系。栖息在榕树古木中的树精“Kenmun”与“Kijimuna”、作为岛屿魔物总称的“Majimun”与生灵“Ichijama”、每逢祭典便从大海彼岸的理想乡（Niraikanai）造访以祓除灾厄的“Boze”与“Yokkabui”等来访神，乃至附身于最高神女“闻得大君”的高阶神明“君真物”——这些存在，无不与被称为“Seji（灵力）”的琉球独特世界观，以及萨满“由他（Yuta）”、神女“祝女（Noro）”和御岳信仰密不可分。它们至今仍保留着佛教传入前南岛本土信仰的原始面貌，正是自战前伊波普猷与折口信夫开创“冲绳学”以来，学者们始终注视着的岛屿神怪。

君手摩

玛雅历守护KIN

显示君手摩守护的玛雅历KIN列表。

KIN 251青い猿

详细解说

以《中山世鉴》中所见、具王权与祭祀纽带之神圣性为核心的君手摩像为基础，同时并列女神观与仪礼名之两种解读的考证版本。与海上安稳、丰饶及王统安宁的祈愿相关。并不固定为具象人格神，而被理解为在附体、神谕、祝女祈祷身作等仪礼实践中显现。结合近世以来地域传承差异及与“金马门（キンマモン）”的同一视角，强调“海”“太阳”“远乡（尼莱加奈）”的象征性，并定位于琉球的祭祀体系之内。