以多度山为依托的风之神格,原被畏为失去一目之龙神。江户时期资料中的“神风”观念与在地气象观察相互叠加,因而深受伊势湾航路船人及沿岸村落信奉。后在民间与锻冶神天目一箇神习合,社殿不设门扉以不阻神灵出入遂成传统。其主掌暴风与雨,祈雨、止雨及海难避祸皆以之为依,但亦被传有荒魂的一面。图像并不固定,或作龙身,或作独目之神,细节不详。
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供奉于多度大社别宫·一目连神社的风神。早期被视为失去一只眼睛的龙神,后与铸冶之神“天目一箇神”相合并被视为同体。在伊势湾沿岸被尊为主宰风雨之神,人们多为航海平安与祈雨而祭祀。传说社殿不设门扉,是为了让神灵自由出入、充分施展神威。因能起狂风而为人所畏敬。
《和汉三才图会》记载,伊势、尾张、美浓、飞驒一带把突发暴风称为“一目连的神风”。相传神自多度山出社而怒,便起飓风,拔木翻岩,却唯有一条道路不被摧毁而直贯而过。江户时期,伊势湾船人常观多度山的雾气与云势以判断天气,此习俗与信仰相连,遂兴起避海难与祈雨的祭祀。龙神观与天目一箇神的信仰被认为在后世合流。
以多度山为依托的风之神格,原被畏为失去一目之龙神。江户时期资料中的“神风”观念与在地气象观察相互叠加,因而深受伊势湾航路船人及沿岸村落信奉。后在民间与锻冶神天目一箇神习合,社殿不设门扉以不阻神灵出入遂成传统。其主掌暴风与雨,祈雨、止雨及海难避祸皆以之为依,但亦被传有荒魂的一面。图像并不固定,或作龙身,或作独目之神,细节不详。
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