以鸟山石燕《画图百鬼夜行》及天保期以后百鬼夜行绘卷中的图像为底本的解读。形象多为似座头的剃发僧人,双掌各具大眼,立于月夜荒野。故事性记载有限,但常与《诸国百物语》的插图与叙事相连,被推定具在暗处以掌中之目搜寻目标、嗅探躲藏者所在等能力。采录民间叙事时,亦有与盲人怨灵谈相接之例,常被理解为视觉与触觉的置换、见证与揭露的象征。关于语源与谐音的画谜解读(抬“手目”、僧人=秃)亦被指出,但非定论。
妖怪设定
本栏目是本站为讲述故事而创作的设定,并非史实或考据。
出自鸟山石燕《画图百鬼夜行》的妖怪,形似盲僧,双眼不在脸上而长在两只手掌。原作未作解说,来历不明。天保年间的《百鬼夜行绘卷》中作“手目坊主”,《化物尽》亦有类似图像。常与荒野、月夜同景出现,被象征为以掌中之眼窥伺四周的存在。
《诸国百物语》(1677)记载:京都七条河原,一男子遭到手掌长眼的老怪袭击,逃入寺中,最终被抽去骨头,只剩一张皮。岩手的采录传说说,野外被杀的盲人怨魂化为“手之目”,夜路现身索命。石燕画中的月与芒草、名称上的双关与吉凶寓意均被讨论,但总体上是零散传承与绘画意象的汇合。
手之目 在不同画风的卡牌中
该妖怪被收录在以下合集中:
以鸟山石燕《画图百鬼夜行》及天保期以后百鬼夜行绘卷中的图像为底本的解读。形象多为似座头的剃发僧人,双掌各具大眼,立于月夜荒野。故事性记载有限,但常与《诸国百物语》的插图与叙事相连,被推定具在暗处以掌中之目搜寻目标、嗅探躲藏者所在等能力。采录民间叙事时,亦有与盲人怨灵谈相接之例,常被理解为视觉与触觉的置换、见证与揭露的象征。关于语源与谐音的画谜解读(抬“手目”、僧人=秃)亦被指出,但非定论。
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下图是传统画图·诸本准拠版的能力评估图。各项数值越高,表示该特性越突出。