La imagen de Inugami Gyōbu debe entenderse a la luz de la reelaboración en los kōdan de los relatos de tanuki de Matsuyama. En origen, una densa fe en los tanuki y relatos de metamorfosis se extendían por Shikoku, y en Matsuyama se contaba la doble faceta de “guardián” y “embaucador” del tanuki que habitaba el lindero entre la ciudadela y los montes. El título de Gyōbu indica su vínculo con el castillo y refuerza su papel de protector, pero en tiempos de disturbios internos se le atribuyeron pactos inviolables y emboscadas, tensiones propias del kōdan que generaron múltiples variantes. En todas las versiones, las cuevas y grutas de Kumayama son el escenario final, donde el relato concluye con sellado o apaciguamiento. La aparición de Inō Budayū se volvió habitual, fruto de la conexión con relatos de caza de monstruos conocidos por otras fuentes, otorgando autoridad sobrenatural al juicio dentro de las historias de tanuki de Matsuyama. Sus poderes y la abundancia de vasallos encajan con la idea local del tanuki como caudillo de una hueste, y sirvieron para explicar prodigios en festividades del castillo, pasos de montaña y santuarios. Aunque la tradición actual conserva adornos de estilo kōdan, en su núcleo permanece la figura del jefe de los tanuki que custodia la frontera entre el castillo y la montaña.