Las leyendas de Misogoro están densamente distribuidas como relatos de origen que explican los nombres y la topografía de la península[1]. Se dice que cuando se sentó en el monte Takaiwa y afianzó los pies, su huella se convirtió en el estanque de Suwa, con forma de pie, y que los terrones de tierra que tiraba mientras araba los campos caían en el mar de Ariake para convertirse en la isla de Yushima (Dangoshima)[2]. La exageración de lamer cuatro *to* de miso al día es un recurso narrativo que expresa el extraordinario físico del gigante a través de un producto básico local. Combinado con la anécdota de recibir miso como pago por el trabajo agrícola, el relato del gigante adquiere un sabor local profundamente entrelazado con el estilo de vida de la península en torno a la elaboración del miso.

Este cuento de gigantes se ha transmitido hasta el día de hoy como cultura local de la ciudad de Minamishimabara. Una estatua de Misogoro se erige frente al ayuntamiento, y cada noviembre en el distrito comercial de Sugawa en Nishiarie-cho, se celebra el «Festival Misogoro» como un evento de revitalización de la ciudad, en el que se pasea una enorme estatua de Misogoro en una carroza[4]. También es muy conocido como cuento popular, y se emitió con el título de «Misogoro-don» en el programa de televisión *Manga Nihon Mukashibanashi* (Cuentos populares japoneses animados)[5]. Si bien las leyendas de tipo *Daidarabotchi* —que atribuyen la creación de montañas y lagos a las acciones de los gigantes— son conocidas en todo el país desde los tiempos del folclorista Kunio Yanagita[3], Misogoro vincula estas acciones a los paisajes concretos de la península de Shimabara, como el monte Unzen, el mar de Ariake, el estanque de Suwa y Yushima, constituyendo un excelente ejemplo en el extremo occidental de Kyushu de un gigante descrito como un trabajador inofensivo.