Las capas más antiguas del mito de Suzuka Gozen se remontan al culto de Suzuka Hime, la diosa del monte Suzuka. El paso de Suzuka era un importante cruce de caminos que conectaba la capital con Ise y las provincias del este. Con la procesión de la Saiō, las purificaciones (misogi) de Suzuka, las oraciones de los viajeros que cruzaban el paso y la fe combinada de los santuarios de Suzuka y Tamura, Suzuka Hime era venerada como una deidad que prevenía los desastres en el camino. Junto con las memorias de las rocas espejo y los rituales de las deidades de los pasos, la Suzuka Gozen de este lugar se asemeja más a una diosa que pacifica la frontera que a un monstruo de la montaña[1][3].

Por otro lado, la memoria de los bandidos también se aferra al monte Suzuka. En colecciones de cuentos y crónicas de guerra como el *Hōbutsushū* y el *Hōgen Monogatari*, Tate-eboshi del monte Suzuka es descrita como una ladrona, solidificando gradualmente la imagen de una mujer bandida. En historias posteriores, esta Tate-eboshi se fusionó con Suzuka Hime/Suzuka Gozen, adoptando una naturaleza ambivalente: deidad y mujer demonio a la vez, doncella celestial y bandida. El encanto de Suzuka Gozen radica en esta contradicción. No solo se manifiesta como una pura deidad guardiana, sino también como el peligro del paso, al margen del poder, como una fuerza indomable de la montaña que el mero valor masculino no puede controlar[3][4].

En los linajes narrativos del *Suzuka no Sōshi* y el *Tamura no Sōshi*, Suzuka Gozen se entrelaza profundamente con la leyenda de Tamuramaru. En los antiguos manuscritos, Tate-eboshi es una mujer bandida con un palacio en Ikenaka Mishima en el monte Suzuka. Aunque es esposa de Akuro-ō, intercambia cartas atadas a flechas con el héroe conquistador Tamura Gorō Toshinari, usa estrategias para que Akuro-ō sea asesinado y termina casándose con Tamura. En las versiones impresas populares, desciende como una doncella celestial para ayudar a Tamuramaru y tiene la clave para derrotar a Ōtakemaru. En cualquier linaje, es su intelecto y estrategia lo que decide la victoria. Incluso siendo un héroe, Tamuramaru no puede alcanzar a los demonios sin Suzuka Gozen, quien conoce íntimamente los secretos del monte Suzuka[2][4].

A medida que los relatos de Tamura se extendieron a la región de Tōhoku a través del *Tamura Sandaiki* (un estilo de jōruri), Suzuka Gozen viajó con la historia. Mientras demonios como Ōtakemaru, Akuro-ō y Ōtakemaru se incorporaban a las leyendas de origen de los santuarios y templos locales, Suzuka Gozen fue contada como la esposa de Tamuramaru, su consejera, la madre de sus hijos y, a veces, el espíritu divino de la montaña misma. Fijarla en una sola identidad elimina la riqueza de su folclore. Suzuka Gozen es una amalgama de diosa, doncella celestial, mujer demonio, mujer bandida, esposa y estratega; esta superposición es el núcleo que vincula la adoración del paso de Suzuka con las historias de Tamura[3].