详细说明比叡山法性坊：

比叡山法性坊是巡游于京都与琵琶湖之间叡山群峰的大天狗, 以杉檜梢头与云海之间为居。披着山王社叢间吹拂的峰风, 手持似修验法具的羽团扇与乌鸦之翼, 常于夜半伴法螺回响现身。其貌严峻, 赤面高鼻, 目光锐利如透视星霜, 然其身形近僧相, 衣褶间带经卷之香。自古列名《天狗经》四十八天狗之一, 负护持叡山教法与山之气脉之任。山门兴隆之世, 曾暗中明里律示学徒举止。法性坊不仅精于武艺, 更以斩断言辞表象之缘, 直指事物本性为旨。求道者若于山中迷惘, 他便增雾隐去路标, 将心未定者引至堂塔阴影。此非为惑, 乃令其悟心之摇曳自致迷失, 心定则雾散, 比叡稜线清明如刃。反之, 以名利入山者或轻侮山王社威者, 他将起风使木叶化刃逐之, 使其不得再妄登。古僧私传称, 法性坊托风传达法华与密教要义, 随诵经韵律御鸟群, 司祈雨祈晴。延历寺钟声异鸣, 乃其峰上一振羽扇之兆, 湖上曾有夜里波纹浮起经字。有时现于青年修行者枕边, 于梦中一喝断其烦恼之根, 黎明留一滴白露而去, 示以露为药, 懒惰为毒。又极厌京中流言与权势争斗侵山, 持术以沉没言之刃。人以恶语相伤时, 山岚震撼町家屋檐, 虚言自其重而崩。故慎口业者受其加护。然以修行为盾而滋长慢心者, 必遭无情折服; 法性坊令其步声变轻离地, 迷入不应践踏的空论之径, 直至其自认过失方得脚踏实地。若比叡森中莺声骤止而清晰远雷代之之夜, 法性坊即在近处。参者脱帽, 于山王神前尽礼, 峰风便柔和, 云隙将降一缕光。此谓“法性的回应”, 乃山中祈愿获得正当回响之征。法性坊既为山之守护者, 亦为教法之试炼者; 畏惧通向敬畏, 敬畏开显其道。唯有如此体悟者, 方得其双翼为荫, 护佑旅途。

详细说明横川觉海坊：

横川觉海坊被传为自平安末至镰仓初因护持佛法而转为天狗的异类。其本是受持真言法脉的高德僧人, 奔走调停山中纷争之际悟到俗理所不能守的边界, 遂化作长翼的护法者。高野山相传某夜堂内狂风骤起, 中门轰鸣, 门扉忽化作双翼破黑云飞去, 自此成其羽。觉海坊随山门出入而现, 于乱法者前起烈风, 以戒条一则当面示警。其形近鸦天狗, 面有清瘦老僧之影, 长鼻如山脊反翘。所披羽衣类法衣, 朱与墨层叠, 袖口如旧经卷边沿般散裂。手持类锡杖之羽团扇, 一振则纸背宿之梵字飞舞, 化为结界之绳奔走于地。言语不多, 然入耳若钟余韵, 久萦于胸, 迷途者常因其一语而止步。觉海坊守在人与山之法相触的边界, 即社寺之门, 参道之弯, 岭谷交会之处, 亦为两者的调停者。修行者若能保清净, 他自云间落下一片白羽, 以示行旅安稳; 若傲慢滋生, 参篭之灯即刻一晃, 寒风掠背。三度感此者, 非顺其导而下山, 即当解下僧衣还初心。又授名为“干制之教”的戒, 以拔除心中多余湿气为喻, 山中遂衍为晒豆储粮与洁持供物之术。虽无确证, 常被视作将山之严苛转化为日用智慧的象征。深夜雾积于谷时, 觉海坊率鸦影巡行, 其为其目与耳, 近惑于僧俗流言者而予以短讯。能正解者避离迷径, 误解者将三度绕回, 此谓“觉海之巡”。至第三次若能端正己心之曲, 则东方山脊发白, 道自通于正门。

详细说明四十八天狗一览——《天狗经》的诸国大天狗：

天狗并不止于八大天狗。诸国的灵山都被信为各有大天狗坐镇，近世的祈祷秘经《天狗经》^[2]把它们的代表列作四十八座——“四十八天狗”。这一版便是把这份全名簿，以及经文本身的来历，一并望尽的总览。

《天狗经》是据说成立于江户时期的密教·修验系祈祷文。它并非佛典里正统的经，而属于这样一类咒文经：山伏在勤行中诵之，以招请（来临影向）诸国灵山的天狗，借其灵威以祈求悪魔退散、怨敌降伏、诸愿成就。本文以“南无大天狗小天狗”起诵，列过诸天狗之名后，举出天狗总数“总共十二万五千五百”，以真言“唵阿噜摩耶 天狗须曼鬼 娑婆诃”^[2]作结。这“十二万五千五百”并非实数，而是表无数天狗的象征之数，以固有名列出的四十八座，便是其中的代表。关于《天狗经》写本与版本的流传，有高桥成《天狗经——其现状与所在》（2016）^[8]等文献学研究，成立年代很难严格定在一点上。

四十八天狗的名簿，以坊号（灵山名＋坊之名）的形式连缀。开头从畿内的大天狗——爱宕山太郎坊、比良山次郎坊、鞍马山僧正坊——起首，接着是富士、日光、羽黑、秋叶、英彦山、石锤等全国修验灵山的天狗。以下列出经两系出典照合的全四十八座，连同坊号、灵山、国（现都道府县）。★为在本事典有独立页的八大天狗。

1. ★Atago-san Tarōbō (爱宕山, 山城·京都)

2. ★Hira-san Jirōbō (比良山, 近江·滋贺)

3. ★Kurama-san Sōjōbō (鞍马山, 山城·京都)

4. Hiei-zan Hosshōbō (比叡山, 山城·京都)

5. Yokawa Kakkaibō (比叡山横川, 山城·京都)

6. Fuji-san Daranibō (富士山, 骏河·静冈)

7. Nikkō-san Tōkōbō (日光山, 下野·栃木)

8. Haguro-san Konkōbō (羽黑山, 出羽·山形)

9. Myōgi-san Nikkōbō (妙义山, 上野·群马)

10. Tsukuba-san Hōinbō (筑波山, 常陆·茨城)

11. ★Hiko-san Buzenbō (英彦山, 丰前·福冈)

12. Ōhara Sumiyoshi Kenbō (大山剑岳（诸说）, 伯耆·鸟取 (比定))

13. Etchū Tateyama Nawadarebō (立山, 越中·富山)

14. Amanoiwafune Dantokubō (天岩船, 所在未详)

15. Nara Ōku Sugisakabō (未详, 所在未详)

16. Kumano Ōmine Kikujōbō (大峰山菊之窟, 大和·奈良)

17. Yoshino Minasugi Kozakurabō (吉野山, 大和·奈良)

18. ★Nachi Takimoto Zenkibō (那智泷本, 纪伊·和歌山)

19. Kōya-san Kōrinbō (高野山, 纪伊·和歌山)

20. Niitayama Satokubō (新田山（诸说）, 上野·群马 (比定))

21. Kikaigashima Garanbō (鬼界岛, 萨摩·鹿儿岛 (比定))

22. Itatōyama Tondonbō (板远山, 所在未详)

23. Saifu Takagaki Kōrinbō (竈门山（宝满山）, 筑前·福冈 (比定))

24. Nagato Fumyō Kishukubō (未详, 长门·山口 (比定))

25. Tsudoki Oki Fugenbō (隐岐岛（诸说）, 隐岐·岛根 (比定))

26. Kurokenzoku Konpirabō (象头山, 赞岐·香川)

27. Hyūga Obata Shinzōbō (未详, 日向·宫崎 (比定))

28. Iōjima Kōtokubō (硫黄岛, 萨摩·鹿儿岛 (比定))

29. Shiōzan Rikyūbō (紫尾山, 萨摩·鹿儿岛 (比定))

30. ★Hōki Daisen Seikōbō (大山, 伯耆·鸟取)

31. Ishizuchi-san Hōkibō (石锤山, 伊予·爱媛)

32. Nyoigatake Yakushibō (如意岳, 山城·京都)

33. Tenmanzan Sanmanbō (天满山（诸说）, 美浓·岐阜 (比定))

34. Itsukushima Sankibō (弥山（严岛）, 安艺·广岛)

35. Shiragayama Kōshakubō (白发山, 土佐·高知 (比定))

36. Akiba-san Sanshakubō (秋叶山, 远江·静冈)

37. Takao Naigubu (高雄山, 山城·京都)

38. ★Iizuna Saburō (饭纲山, 信浓·长野)

39. Ueno Myōgibō (妙义山, 上野·群马)

40. Higo Ajari (金峰山（诸说）, 肥后·熊本 (比定))

41. Katsuragi Takamabō (金刚山（葛城）, 大和·奈良)

42. ★Shiramine Sagamibō (白峰, 赞岐·香川)

43. Kōra-san Chikugobō (高良山, 筑后·福冈)

44. Zōzu-san Kongōbō (象头山, 赞岐·香川)

45. Kasagi-san Daisōjō (笠置山, 山城·京都)

46. Myōkō-san Adachibō (妙高山, 越后·新潟)

47. Ontake-san Rokkokubō (御岳山, 信浓·长野)

48. Asamagatake Kinpeibō (浅间山, 上野·群马 (比定))

读这份名簿，有三处要注意。第一，坊号（各座之名）在多种出典间一致、可信，但国与都道府县的比定，掺有网络二次信息的错误。例如紫尾山在鹿儿岛县（萨摩），“日向”是宫崎县的旧国名——把这些误作关东、东北之地的错记颇为流传。本名簿里，给比定有余地的座标“（比定）”，给出典间无法确认所在的座标“所在未详”。第二，天岩船檀特坊、奈良大久杉坂坊、板远山顿钝坊这类座，有多种出典都把所在记作“未详”，对它们便不硬安地名。第三，八大天狗的坊号与《天狗经》本文的表记之间有出入。例如八大天狗所说的大山伯耆坊，在本文里作“伯耆大山清光坊”，大峰前鬼坊则以“那智泷本前鬼坊”“熊野大峯菊丈坊”一路的表记出现。通说说八大天狗是从这四十八座里抽出的代表八座，但坊号并非一字一句相合。

四十八天狗这一框架，最直白地表明：天狗并非单独的妖怪，而是遍坐全国灵山的山岳信仰之神格。集天狗研究之大成的知切光岁^[7]，也把这些诸山的大天狗整理成了一套体系。八大天狗的各座（★）在独立页里详述，但它们也不过是这十二万五千五百天狗之海里，格外高耸的几座峰罢了。