17世紀初頭成立とされる袋中『琉球神道記』に基づく理解。キンマモンは陰陽二相を持ち、天から降る位相は彼方の常世を想起させ、海から上がる位相は海上来訪神の性格を帯びる。来訪は一定の周期と儀礼に結びつき、最高神女である聞得大君への憑依を通じて王府や共同体へ託宣を示す。民俗的にはニライカナイに象徴される他界観、海の彼方からの恵みと秩序付与、神女祭祀の正当性を支える権威づけが核にある。文学作品では守護神性や海底宮のイメージが補強されるが、記述は時代により差異があり、実際の祭祀細目は不詳点が多い。近現代には一部で主神として再解釈される例が見られる一方、一般的な民間信仰としての広汎な分布は確認しがたい。創作的脚色を除けば、来訪・憑依・託宣・海彼方の他界という四要素が安定した特徴である。