Deidad del viento venerada en el santuario Ichimokuren, anexo del Gran Santuario de Tado. Antiguamente se le consideró un dragón divino tuerto y más tarde se sincretizó con el dios herrero Ame-no-Mahitotsu-no-Kami. En las costas de la bahía de Ise fue temido y respetado como señor de los vientos y las lluvias; se le pedía seguridad en la navegación y lluvia. Se dice que su santuario no tiene puertas para permitir su libre tránsito y manifestación. Era reverenciado por su poder de desatar vendavales.
Folclore y leyendas
El Wakan Sansai Zue consigna que en Ise, Owari, Mino e Hida se llamaba “viento divino de Ichimokuren” a los temporales repentinos. Cuando el dios salía del santuario en el monte Tado y se enfurecía, surgían huracanes que arrancaban árboles y volcaban rocas, pero atravesaban sin destruir una sola vía. En el periodo Edo, la fe se unió a la práctica de los marineros de la bahía de Ise, que leían el tiempo observando la niebla y las nubes del monte Tado, realizándose ritos para evitar siniestros marítimos y para la lluvia. La visión del dios dragón y el culto a Ame-no-Mahitotsu-no-Kami acabaron fusionándose.
Deidad del viento asentada en el monte Tado, originalmente temida como un dragón que perdió un ojo. La noción de “viento divino” presente en fuentes del período Edo se unió a la observación local del clima, generando intensa devoción entre marineros de la ruta de la bahía de Ise y aldeas costeras. Más tarde se sincretizó en el ámbito popular con el dios herrero Ame-no-Mahitotsu-no-Kami, y se volvió tradición construir santuarios sin puertas para no obstaculizar el paso de la deidad. Rige los vientos y las lluvias, recibiendo súplicas para atraer o cesar la lluvia y para evitar desastres marítimos, aunque también se narra su faceta de aramitama. Su iconografía no es fija: a veces se describe con cuerpo de dragón o como una divinidad de un solo ojo, pero los detalles son inciertos.
Perfil del personaje
Esta sección es una creación propia de nuestro sitio para narrar. No es un hecho histórico ni un estudio académico.
El diagrama a continuación es un gráfico de evaluación diagnóstica para Hitotsume no Ren de Tado (conforme a la tradición). Cuanto mayor sea el valor de cada elemento, más fuertemente se expresa esa característica.
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