Nacida del Ojo Izquierdo ── Mayor de los Tres Nobles Hijos. Según el primer volumen del *Kojiki*, cuando Izanagi se purificó en Ahakihara de las impurezas de Yomi, Amaterasu-Omikami nació mientras se lavaba el ojo izquierdo^[1]. Tsukuyomi-no-Mikoto nació de su ojo derecho y Takehaya-Susanoo-no-Mikoto de su nariz; estos tres fueron llamados los Tres Nobles Hijos. Su padre Izanagi les encomendó gobernar tres reinos: a Amaterasu el Takamagahara, a Tsukuyomi el Reino de la Noche y a Susanoo la Llanura del Mar. Amaterasu fue posicionada como la deidad suprema de la cosmología japonesa antigua, presidiendo el sol, la luz y el día.

El Juramento con Susanoo y la Ocultación en la Cueva. Justo antes de ser desterrado por anhelar a su difunta madre Izanami, Susanoo ascendió a Takamagahara para despedirse de su hermana. Amaterasu, sospechando que venía a usurpar su reino, lo recibió armada^[1]. Para demostrar que no tenía "malas intenciones", Susanoo propuso un juramento (ukehi), una adivinación donde engendrarían deidades a partir de los objetos sagrados del otro. Cinco dioses nacieron de las joyas de Amaterasu, y tres diosas de la espada de Susanoo. Envalentonado por su victoria, Susanoo causó estragos en Takamagahara: destruyó los bordes de los arrozales, esparció heces en el palacio y arrojó un caballo desollado en la sala de tejido. La consiguiente muerte de una tejedora hizo que Amaterasu se encerrara en la Cueva Celestial (Ame-no-Iwaya), sumiendo al mundo en la oscuridad. Los ocho millones de deidades organizaron un gran banquete ante la cueva, utilizando la danza kagura de Ame-no-Uzume, árboles sagrados, el espejo Yata y joyas para atraerla afuera. Este es el relato de la "Ocultación en la Cueva", el episodio principal de la mitología japonesa.

Descenso del Nieto Celestial y los Tres Tesoros Sagrados. Al confiar el gobierno de Ashihara-no-Nakatsukuni a su nieto Ninigi-no-Mikoto, Amaterasu le otorgó los Tres Tesoros Sagrados y ordenó su descenso^[1] ── el Espejo Yata (representando su propio espíritu), la Joya Yasakani y la Espada Kusanagi. Ella envió el espejo Yata con el decreto: "Reverencia esto como a mi propio espíritu", que luego se convertiría en el objeto de adoración en el Santuario Interior de Ise Jingu. El descenso del nieto celestial es el episodio más grande de la "transferencia del dominio del cielo a la tierra" en la mitología japonesa, estableciendo el linaje imperial antiguo.

Establecimiento del Santuario Interior de Ise Jingu. Amaterasu fue venerada inicialmente en el palacio imperial, pero durante el reinado del Emperador Sujin, el peso de adorarla allí se volvió insostenible. Yamatohime-no-Mikoto llevó el espejo Yata por varias provincias hasta que el santuario se estableció a lo largo del río Isuzu en Ise durante el año 25 del Emperador Suinin^[3]. Este es el origen del Santuario Interior de Ise Jingu, el lugar sagrado que adora a la deidad suprema de Japón. La tradición del Shikinen Sengu (reconstruir los santuarios cada 20 años) mantiene el recinto perpetuamente renovado.

Investigación Académica. En el período Edo, el *Kojiki-den* de Norinaga Motoori (1798)^[4] vio a Amaterasu como "el sol real mismo". En la posguerra, Shinobu Orikuchi interpretó "Ohohirume" como "Esposa del Sol". Takeshi Matsumae propuso la teoría de la deidad masculina: "El arquetipo de Amaterasu fueron varios dioses solares masculinos, posteriormente feminizados". La peculiaridad de una "diosa solar" sigue siendo un tema central en la mitología comparada.

Renacimiento en la Cultura Moderna. En la subcultura japonesa de posguerra, Amaterasu ha sido reimaginada repetidamente. En el juego *Okami* de Capcom, el diseño del dios del sol como un lobo blanco fue muy aclamado. La "Respiración del Sol" en *Demon Slayer* se interpreta como un motivo que hereda sus atributos. Aparece en animes como *Fate/Grand Order* y *Touhou Project*. Es una presencia simbólica que continúa ejerciendo una influencia sostenida en la cultura japonesa.