YOKAI.JP

Omoikane

omoikane-no-kami

Omoikane

Omoikane

Su alma escucha — háblale y te responderá

Descripción básica

Omoikane es el dios de la sabiduría que aparece en el mito de la Cueva Celestial (Ama-no-Iwayato) y el Descenso del Nieto Celestial en el primer volumen del Kojiki. La Base de Datos de Nombres de Deidades de la Universidad Kokugakuin señala su lectura como "Omoikane-no-kami", y presenta que se escribe como Omoikane-no-kami (思兼神) en un relato alternativo en el Nihon Shoki, y como Omoimizo-no-kami o Yagokoro-omoikane-no-kami en el Kogo Shui. El "Omoi" en su nombre significa pensamiento o consideración, y "kane" significa combinar o sostener simultáneamente, simbolizando una sabiduría excepcional similar a poseer los pensamientos de muchas personas en una sola mente. Cuando Amaterasu-Omikami se escondió en la Cueva Celestial, sumiendo al mundo en la oscuridad, las miríadas de dioses se reunieron en el lecho seco del río Ame-no-Yasu (Ame-no-Yasukawara), y allí ordenaron a Omoikane, hijo de Takamimusubi-no-kami, que pensara en un plan. En el ápice de una crisis en la que los dioses no sabían qué hacer, a esta deidad se le encomendó idear una solución. Se lo representa no simplemente como alguien con sabiduría, sino como un dios táctico que diseñó todo el escenario de un ritual masivo para abrir la Cueva Celestial: reunir a los gallos de canto largo de Tokoyo para cantar, hacer que se fabricaran espejos y joyas magatama, ordenar que se recitaran oraciones norito y hacer que Ame-no-uzume bailara. En la sección del Descenso del Nieto Celestial, él acompaña al Nieto Celestial como Tokoyo-no-omoikane-no-kami, y se le ordena "hacerse cargo de los asuntos anteriores y gobernar". Este es el momento en que la sabiduría en el manejo de crisis se transforma en la sabiduría de la gobernanza política en la tierra. En el Santuario Togakushi en la Prefectura de Nagano, es consagrado en el Chusha (Santuario del Medio) como Ame-no-yagokoro-omoikane-no-mikoto, y en el Santuario Chichibu en la Prefectura de Saitama, Yagokoro-omoikane-no-mikoto es consagrado como el dios ancestral de la política, la erudición, la industria y la buena fortuna. En lugar de forzar la puerta para abrirla, él es la encarnación de la sabiduría mitológica que rompe los estancamientos combinando las fortalezas de quienes lo rodean.

Folclore y leyendas

La esencia de Omoikane radica en su posición como el "diseñador del ritual" en el mito de la Cueva Celestial. En respuesta a la oscuridad y el caos causados por el aislamiento de Amaterasu-Omikami, los dioses no intentaron una resolución mediante la fuerza directa o las súplicas, sino a través de un ritual extremadamente complejo. El estudio "La Cueva Celestial y los rituales antiguos" de la Universidad Kokugakuin interpreta este mito como un relato del origen de los rituales antiguos, y fue Omoikane quien construyó la secuencia de ese ritual. Encargó a Ishikoridome-no-mikoto que hiciera un espejo, a Tamanoya-no-mikoto que hiciera joyas magatama, y a Ame-no-koyane-no-mikoto y Futodama-no-mikoto la adivinación y la recitación del norito. Estas no fueron acciones aleatorias, sino la disposición necesaria de los implementos rituales requeridos para convocar el poder espiritual de la diosa del sol. Omoikane no forjó el espejo ni bailó. Combinó correctamente las habilidades (funciones) de los demás y controló todo el proceso hacia el resultado en el que Amaterasu abriría la puerta ella misma.

En la primera variante de la séptima etapa del Nihon Shoki, este dios es descrito como "alguien que posee la sabiduría del pensamiento profundo". Esta no es mera erudición, sino sabiduría política para leer la situación y armonizar múltiples elementos. La estrategia de inducir la risa ante la Cueva Celestial para atraer el interés de Amaterasu hacia el exterior fue una táctica avanzada para mover la psicología de la oponente en una situación donde una resolución por la fuerza era imposible. La serie de rituales diseñados por Omoikane también se considera el prototipo del Chinkonsai (festival de pacificación de espíritus) que se celebró más tarde en la corte imperial. Él es el dios que restauró la luz trayendo orden (la forma de ritual) a un mundo caótico.

Más allá de la escena de la Cueva Celestial, Omoikane también juega un papel importante en la pacificación de Ashihara-no-nakatsukuni (el mundo terrenal). En el mito Kuniyuzuri (transferencia de la tierra), en el consejo crucial para decidir a quién enviar como mensajero a Okuninushi-no-kami en Izumo, cada vez que Takamimusubi-no-kami o Amaterasu-Omikami preguntan a los dioses, siempre son Omoikane y las miríadas de dioses quienes consultan y responden. Como cerebro del mando supremo en Takamagahara, siempre está en el centro de la toma de decisiones. Y en el Descenso del Nieto Celestial, Amaterasu-Omikami le ordena "adorar el espejo como a mi espíritu en la misma cama y en el mismo salón, y hacerse cargo de los asuntos anteriores y gobernar", y desciende a la tierra. La sabiduría que salvó la crisis de la Cueva Celestial se reposiciona aquí como la sabiduría institucional permanente que sustenta la gobernabilidad terrenal (matsurigoto).

En el ámbito de la adoración, Omoikane es venerado como un dios de la erudición, la sabiduría y las tecnologías específicas. Un excelente ejemplo es el Chusha del Santuario Togakushi en la Prefectura de Nagano. Su historia oficial consagra a Ame-no-yagokoro-omoikane-no-mikoto como el dios que originó el Iwato Kagura (danza sagrada) durante el evento de la Cueva Celestial, creando el catalizador para abrir la puerta, y afirma que otorga bendiciones divinas para el éxito académico, la prosperidad empresarial, la buena fortuna, la protección contra el mal y la seguridad del hogar. Además, el Santuario Chichibu en la Prefectura de Saitama consagra a Yagokoro-omoikane-no-mikoto como el dios ancestral de la política, la erudición, la industria y la buena fortuna. Se dice que Chichibu-hiko-no-mikoto, el ancestro de los Chichibu Kuni-no-miyatsuko, consagró a su propio dios ancestral Omoikane, lo que marca el origen del Santuario Chichibu.

La combinación de "política, erudición e industria" que se ve en estas religiones representa a la perfección la divinidad de Omoikane. Su sabiduría no es el conocimiento cerrado que se encuentra en los libros, sino el intelecto práctico para la elaboración de implementos rituales (industria), la organización de ceremonias (erudición) y el movimiento de los dioses (política). Si Ame-no-tajikarao fue la "mano" que abrió la puerta de roca, Omoikane fue el "cerebro" que preparó el momento y el entorno para que esa mano actuara. Cuando el mundo se encuentra en un punto muerto, no se derriba la puerta solo, sino que se evalúan las fuerzas circundantes y se las agrupa para abrirse paso. Omoikane es el ser que cristalizó tal prudencia humana y operación técnica para superar las crisis en una forma divina.

Yokai relacionados

Yokai profundamente vinculados a este en la leyenda.

Explicación detallada

Omoikane, quien formula el plan para la cueva de roca, es el dios al que se le ordenó por primera vez que "pensara" en la oscuridad. Cuando Amaterasu-Omikami se escondió en la Cueva Celestial y el mundo se llenó de calamidades, el Kojiki relata que las miríadas de dioses se reunieron en Ame-no-Yasukawara y allí ordenaron a Omoikane, hijo de Takamimusubi-no-kami, que reflexionara. Amaterasu está en el centro de la crisis, Ame-no-tajikarao es el que se acerca al final, y Ame-no-uzume es la que le da la vuelta a la situación con su danza. Sin embargo, es Omoikane quien los ubica a todos dentro de la misma estrategia. No es solo un "dios de la sabiduría", sino el arquitecto de la gestión de crisis.

La sabiduría de Omoikane se manifiesta no como una abstracción silenciosa, sino como arreglos de procedimientos muy específicos. Después de su deliberación, hace cantar a los gallos de canto largo de Tokoyo, toma rocas duras y hierro del cielo, busca al herrero Amatsu-mara, hace que Ishikoridome haga un espejo, que Tamanoya haga joyas magatama y le encarga a Ame-no-koyane y Futodama la adivinación, recitando oraciones norito y haciendo ofrendas gohei. Estos no son accesorios desarticulados. Así como el comentario de artefactos de la Universidad de Kokugakuin lee el mito de la Cueva Celestial como un relato de origen de rituales equipados con espejos, joyas, telas, productos de hierro y huesos de adivinación, el plan de Omoikane es el poder compositivo para organizar la tecnología ritual en un solo drama.

El núcleo de este poder compositivo no está en "persuadir" a Amaterasu, sino en crear una situación en la que se acerque a la puerta por sí sola. El espejo le muestra a Amaterasu una presencia extraña en el exterior, las joyas y la tela decoran el espacio sagrado, las oraciones establecen el orden en forma de palabras, y la danza y la risa rompen la atmósfera cerrada. Ame-no-tajikarao se esconde al lado de la puerta, pero el único momento en el que puede actuar es cuando Amaterasu intenta dar un paso hacia afuera. En otras palabras, la estrategia de Omoikane no es de coerción. Es una estrategia para ordenar las condiciones que cambian la conciencia de la oponente, creando un solo punto donde la fuerza final puede actuar.

Es significativo que las anotaciones de la Universidad Kokugakuin conecten el significado del nombre de Omoikane con "poseer la sabiduría del pensamiento profundo" de un relato alternativo en el Nihon Shoki. La consideración no es meramente tener muchos conocimientos. Es la capacidad de leer la situación, las partes interesadas y los procedimientos, pensando en qué orden de acciones provocará el máximo cambio con la mínima destrucción. En la Cueva Celestial, el simple hecho de romper la puerta de piedra con fuerza militar no era la solución. La reaparición de la diosa del sol debía establecerse como un ritual, un consejo, una carcajada y el acto de mirarse en un espejo. Omoikane es el dios que lee esa totalidad.

Su reaparición durante el Descenso del Nieto Celestial muestra que la sabiduría de este dios no fue una inteligencia de una sola vez. Amaterasu-Omikami agrega a Tokoyo-no-omoikane-no-kami, Ame-no-tajikarao y Ame-no-ishikadowake-no-kami junto a los tesoros sagrados, y ordena que el espejo sea adorado como su propio espíritu. Además, a Omoikane se le asigna el papel de "hacerse cargo de los asuntos anteriores y gobernar". El dios que reunió el ritual antes de la cueva de roca se hace cargo de los rituales centrados en el espejo en la tierra y participa en la gobernanza. Aquí, el "pensamiento" pasa de la respuesta a la crisis mitológica al intelecto de las instituciones operativas.

Ame-no-yagokoro-omoikane-no-mikoto en el Chusha del Santuario Togakushi preserva este carácter como un dios táctico dentro del culto a la montaña. La historia oficial afirma que la deidad del Chusha es Ame-no-yagokoro-omoikane-no-mikoto, y lo describe como el dios que originó el Iwato Kagura (danza sagrada) durante el evento de la Cueva Celestial. Aquí, Omoikane no es simplemente un dios inteligente, sino el inventor de rituales que incluyen las artes escénicas. El Iwato Kagura no pertenece solo a Uzume, que lo bailó, sino también a la sabiduría de Omoikane, que construyó ese escenario. La fe del Chusha en el éxito académico y la prosperidad comercial se puede leer como una fe en el poder de combinar múltiples condiciones, más allá del simple deseo de que la sabiduría funcione bien para los exámenes o el comercio.

Yagokoro-omoikane-no-mikoto en el Santuario Chichibu proporciona un mayor contexto político y regional. La página oficial identifica a este dios como el dios ancestral de la política, la erudición, la industria y la buena fortuna, marcando la consagración de su dios ancestral por parte de Chichibu-hiko-no-mikoto como el origen del santuario. La combinación de política, erudición e industria está muy cerca de la esencia de Omoikane. La política es el intelecto para posicionar a las personas, la erudición es el intelecto para establecer la lógica y la industria es el intelecto para actualizar materiales y técnicas. El hecho de que el dios que combinó espejos, joyas, hierro, adivinación y asignación de personal en la Cueva Celestial sea adorado como el dios ancestral de estos tres dominios en épocas posteriores muestra una alineación perfecta entre sus hazañas mitológicas y sus virtudes divinas en la fe.

Reducir a Omoikane a una metáfora ligera como "grupo de expertos" oscurece la gravedad del mito. Él es un dios que, cuando la oscuridad cubrió el mundo, no luchó contra la oscuridad en sí, sino que diseñó un espacio para que el mundo pudiera recuperar su propio brillo. Amaterasu, Uzume, Tajikarao, el fabricante de espejos, el fabricante de joyas, los norito, la adivinación y el árbol sakaki: solo cuando todos estos están alineados se abre la cueva de roca. El poder de Omoikane no es la inteligencia individual, sino el poder de tejer múltiples fuerzas en una sola restauración. Lo que se necesita en una situación de estancamiento no son ni gritos ni destrucción, sino el intelecto para encontrar la secuencia. Omoikane es el dios de esa secuencia silenciosa.

Perfil del personaje

Esta sección es una creación propia de nuestro sitio para narrar. No es un hecho histórico ni un estudio académico.

Tipo de Yōkai
Kami
Rareza
Divino
Carácter
Observa con calma el panorama general, organizando las respectivas funciones de los dioses en la secuencia correcta en lugar de confiar en la fuerza ciega. Valora la sabiduría de formar consensos por encima de los destellos repentinos de inspiración.
Afinidad
複雑な問題を整理したい者、学問や企画に向かう者、家業・商売・技術を安定させたい者、閉塞した場に手順と見通しを求める者と相性が深い。
Habilidades
Diseño del consejo en Ame-no-YasukawaraDirigir la preparación de implementos ritualesDisponer el espejo, las joyas y la adivinaciónOrigen del Iwato KaguraIntegrar las funciones de los diosesGobernar asuntos precedentesProteger la erudición y la industriaEstrategia para salir del estancamiento
Debilidades
No es un dios que abra por la fuerza la cueva de roca él mismo. Si el que hace el espejo, el que baila, el que recita oraciones y el que se acerca no están reunidos, sus pensamientos no pueden mover la realidad.
Hábitat
El lecho seco del río Ame-no-Yasukawara en Takamagahara, el sitio ritual de la Cueva Celestial, la procesión de los tesoros sagrados que acompañan el Descenso del Nieto Celestial, el Chusha del Santuario Togakushi y el Santuario Chichibu.

Para obtener información más detallada y resultados de diagnóstico sobre Omoikane, el Dios de la Sabiduría que Idea el Plan de la Cueva, por favor haga clic aquí.

Fuentes y referencias

5
  1. 古事記ビューアー・天の石屋②國學院大學古典文化学事業(國學院大學) [古典本文・注釈]天岩戸神話で思金神が思案を命じられ、祭具・卜占・神々の配置を整える場面を確認した典拠。
  2. 古事記ビューアー・天孫降臨②國學院大學古典文化学事業(國學院大學) [古典本文・注釈]常世思金神が神宝に副えられ、鏡をめぐる祭事と政を取り持つ場面を確認した典拠。
  3. 戸隠神社の歴史戸隠神社(戸隠神社) [神社公式資料] Referencia戸隠神社奥社の祭神、天岩戸開きと戸隠山伝説、神徳を確認した公式資料。
  4. ご祭神・由緒秩父神社(秩父神社) [神社公式資料]秩父神社の祭神八意思兼命、神徳、由緒を確認した公式資料。
  5. 器物データベース・天の石屋と古代祭祀國學院大學古典文化学事業(國學院大學) [学術データベース] Referencia天岩戸神話を鏡・玉・布・鉄製品・卜骨などの古代祭祀要素と結びつけて確認した典拠。

¿Interesado en este tipo de yōkai?

Descubre el yōkai más similar a tu personalidad con nuestro diagnóstico

Comenzar diagnóstico

Conoce a tu yōkai guardián en el santuario

Saca un omikuji y descubre al yōkai que te protege hoy.