Shinano Provinceしなの

Kama-itachi es un nombre de fenómeno y de agente dañino en pinturas, ensayos del periodo Edo y tradiciones orales. Se asocia a torbellinos y vientos gélidos del norte y de montaña, con cortes agudos al caer en el camino, dolor y sangrado retardados, y lesiones en las piernas. Su identidad varía: pequeño espíritu invisible, bestia que cabalga el viento o acto divino. En Shin’etsu se dice que aparece al quebrantar tabúes de calendario, en Hida circulan relatos de una acción en tres fases. En Chūbu y Kinki hay casos donde el torbellino mismo se llama kama-itachi, y ensayos de Edo cuentan huellas de animal tras el remolino. Existen nombres afines como el Nogama de Tosa, donde utensilios funerarios se tornan ominosos y causan heridas similares. En poesía es kigo invernal y símbolo de desastres del viento. Aquí se ordenan los tipos atestiguados en las fuentes sin sobrerrelacionarlos con lugares o personas concretas.

Figura local temida que desciende con los truenos en época de semilleros, se creía que arrasaba los arrozales. Se asocian ritos de expulsión golpeando bambú partido y la costumbre de clavar cañas en el campo para señalarle la ruta de regreso. Más que dañar directamente, se entiende como personificación de los desastres de los rayos; se dice que quien se acerca queda sin aliento y aturdido. Su dieta y aspecto varían: parecido a comadreja, tanuki o gato, según la tradición.

Figura de kijo fijada en el Nō, jōruri y kabuki entre Muromachi y Edo. Aparece como dama cortesana o princesa con el pretexto de ver los momiji, seduce con música y danza y adormece a los samuráis en el banquete. A medianoche, gracias a la protección divina o una espada sagrada, su verdadera forma es descubierta y revela su naturaleza en la montaña de Togakushi. Suele llamarse Momiji, con alias como Princesa Sarashina según la obra. Los relatos de su derrota exaltan la virtud marcial y el temor a la montaña, heredando la fe de Togakushi y la tradición de cacerías de oni. En escena contrasta su apariencia elegante del primer acto con el aspecto feroz del oni en el segundo.