鳥山石燕の図像に拠り、天窓から庚申待の様子を窺う監視的存在として整理する解釈。三尸と同一視、もしくはその働きを代弁する霊的作用体とみなし、人の怠惰や約定破りを検め、破れば鋭い爪で災いを及ぼすと伝承される。名称は歴史的仮名遣いで「しやうけら」「せうけら」とも書かれ、具体像は地域差や典拠により揺れがあるが、庚申信仰の規範意識を可視化した妖怪として位置づけられる。近世資料に説明文は乏しく、後代の民俗的読解が補っている。
妖怪設定
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