鳥山石燕『今昔画図続百鬼』に描かれる晴天を司るとされた妖怪。晴の日に現れ、雨天時には姿を見せないと解説される。石燕の記述以外に確たる民間伝承の報告は少なく、実在の口承例は不詳とされる。てるてる坊主との関係が示唆されるが、起源と断定できる資料はない。名称は各地の「日和坊主」など天気祈願の語彙と関連づけて論じられる。
常陸国の山に現れ、日和をもたらすとされる図像解説が知られる。西日本で天気祈願の人形を日和坊主と呼ぶ例、文献に「日和坊」「祈晴僧」などの語が見える例があり、天気祈祷と結び付けて説明されてきた。雨乞いで作る坊主頭の人形との連想や、天候占・祈晴を担った僧・修験者の記憶が背景にあるとする見解もあるが、地域固有の昔話型は不詳。
日和坊 を様々な画風のカードで
この妖怪は以下のコレクションに収録されています：
鳥山石燕が今昔画図続百鬼で示した「晴れを司る妖怪」としての像に基づく解釈。晴天時に山地で目撃されるとし、雨の折には姿を見せないとされる。実地の伝承記録は乏しく、民間の天気祈願（てるてる坊主、日和坊主）や、天候に関わる修験・僧のイメージが妖怪像に折り重なったものと見られる。中国の旱魃神との同一視は近代以降の学説に留まり、直接の同定資料はない。ゆえに造形は簡素な僧風の影像として語られ、祈晴・日和見の観念を背負う象徴的存在として位置づけられる。
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下図は常陸晴天司る・日和坊の診断評価図です。各項目の値が高いほど、その特性が強く表されていることを示しています。
