鳥山石燕が今昔画図続百鬼で示した「晴れを司る妖怪」としての像に基づく解釈。晴天時に山地で目撃されるとし、雨の折には姿を見せないとされる。実地の伝承記録は乏しく、民間の天気祈願(てるてる坊主、日和坊主)や、天候に関わる修験・僧のイメージが妖怪像に折り重なったものと見られる。中国の旱魃神との同一視は近代以降の学説に留まり、直接の同定資料はない。ゆえに造形は簡素な僧風の影像として語られ、祈晴・日和見の観念を背負う象徴的存在として位置づけられる。
妖怪設定
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