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우미사치히코

うみさちひこ

우미사치히코

우미사치히코

이 아이만의 영혼이, 당신의 말에 답해 줍니다

기본 설명

니니기노미코토와 코노하나사쿠야히메의 장남인 호데리노미코토. 동생 야마사치히코와 함께 바다의 행운, 산의 행운 신화의 주역이자 형이며, 바다의 어업을 관장하는 신격이다. 동생에게 밀물 구슬과 썰물 구슬로 굴복당해 영원히 섬길 것을 맹세한 신화를 짊어지고 있다. 남규슈 하야토족의 조상신으로서 사쓰마・오스미 지역 민속의 중심축을 이룬다. '아시우라' 동작은 궁중 의례인 하야토마이의 기원으로 여겨지며, 고대 율령 조정의 남규슈 지배를 정당화하는 정치 신화의 피지배측을 대변한다. 주신으로 모시는 신사는 미야자키현의 우시오다케 신사이다.

민화・전승

우미사치히코의 정체는 『고사기』 및 『일본서기』의 주역인 호데리노미코토이다. 니니기노미코토와 코노하나사쿠야히메의 세 아들 중 장남으로, 동생인 야마사치히코 등과 함께 불 속에서 태어났다. 우미사치히코라는 이름은 바다의 행운을 관장하는 신이라는 뜻이다.

핵심 이야기는 바다의 행운, 산의 행운 신화이다. 바다를 관장하는 형과 산을 관장하는 동생이 도구를 바꾸었으나 동생이 낚싯바늘을 잃어버렸다. 형은 용서하지 않고 원래의 낚싯바늘을 요구했다. 동생은 해신의 도움으로 밀물과 썰물 구슬을 얻어 돌아와 형을 굴복시켰다.

이후 우미사치히코는 빈곤해져 동생을 공격했으나, 동생이 구슬을 이용해 형을 물에 빠뜨리고 구해주기를 반복하자 결국 영원한 복종을 맹세했다.

그는 남규슈 하야토족의 조상신으로 여겨진다. 동생 야마사치히코가 황통의 조상이 된 반면, 형은 피지배층의 조상이 되는 구조를 낳았다.

물에 빠졌을 때의 동작은 하야토마이의 기원이 되었다.

유일하게 그를 주신으로 모시는 곳은 우시오다케 신사뿐이다.

철저 해설

우미사치히코의 정체는 『고사기』 및 『일본서기』의 주역인 호데리노미코토이다. 니니기노미코토와 코노하나사쿠야히메의 세 아들 중 장남으로, 불 속에서 태어났다.

바다의 행운, 산의 행운 신화에서 동생이 낚싯바늘을 잃어버리자 형은 엄격하게 원래의 바늘만을 요구했다. 동생은 해신의 도움으로 돌아와 형을 굴복시켰다.

남규슈 하야토족의 조상신으로서 동생 야마사치히코가 황통의 조상이 된 것과 대비된다.

물에 빠졌을 때의 아시우라 동작은 하야토마이의 기원이 되었다.

우시오다케 신사는 그를 모시는 유일한 주신 신사로, 산중에 위치해 패자로서 쫓겨난 전승을 반영한다.

요괴 설정

이 구획은 이야기를 즐기기 위한 본 사이트 고유의 설정입니다. 사실이나 고증이 아닙니다.

요괴 타입
신들
카테고리
신령・신격
희귀도
신격
성격
형으로서 동생에게 엄격하며, 바다의 행운을 완전히 관장했지만 동생과의 싸움에서 패배하여 영원한 종속을 받아들인 긍지 높고도 비극적인 기질.
궁합
어업, 해운, 사쓰마 오스미의 지역 신앙, 형제 관계의 화해, '패배로부터의 재기'를 뜻하는 자와 상성이 좋다.
능력·특기
바다 어업의 극치(바다의 행운을 완전히 관장함)조수 간만과의 투쟁(조수 구슬의 피해자)하야토마이・아시우라의 동작남규슈 지역민의 조상신궁중 하야토사의 기원
약점
동생 야마사치히코의 밀물 구슬과 썰물 구슬에 패배한 경위. '형이면서 굴복했다'는 구조적 약점. 주신으로 모시는 신사가 1곳뿐이라 제사 규모가 매우 적다.
서식지
우시오다케 신사, 모로카타 신사계, 남규슈의 지역 어촌.

🔮요괴 궁합 진단

바다의 행운을 관장하는 형・하야토의 조상・우미사치히코에 대한 더 자세한 정보와 진단 결과는 여기를 참조해주세요.

출전・참고문헌

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  1. 火照命·海幸彦 (記紀)『古事記』 上巻·『日本書紀』 神代下(記紀·神社史·古代史, 712·720) [宗教·神話·民俗]邇邇芸命と木花咲耶姫の長子。 別名·火闌降命 (ホノスソリ)。 弟·山幸彦と並ぶ海幸山幸譚の兄役で海漁を司る神格。
  2. 海幸彦屈服譚『古事記』 上巻末(記紀·神社史·古代史, 712) [宗教·神話·民俗]弟·山幸彦に潮盈珠·潮乾珠で屈服させられ、 永代仕えること (俳優の民) を誓った神話。 隼人服属起源の核となる物語。
  3. 隼人舞·足占の起源神話『古事記』·『日本書紀』·『延喜式』 神祇官式·『江家次第』(記紀·神社史·古代史, 記紀~律令期) [宗教·神話·民俗]海幸彦が潮で溺れる際の足占 (足擦り·胸擦り·頬擦り) が宮廷隼人舞の起源。 大嘗祭·新嘗祭·朝賀儀礼で奉納された宮廷儀礼の神話的根拠。
  4. 潮嶽神社·全国唯一の海幸彦主祭神社社伝·宮崎県神社誌(記紀·神社史·古代史, 古代~) [宗教·神話·民俗]宮崎県日南市北郷町大字北河内。 全国で唯一海幸彦を主祭神とする神社。 海幸彦が弟との戦いに敗れて辿り着いた地と伝わる。
  5. 海幸山幸譚 (記紀)『古事記』 上巻末·『日本書紀』 神代下 第十段(記紀·神社史·神話学, 712·720) [宗教·神話·神社] 참고 자료兄·海幸彦と弟·山幸彦の道具交換·釣り針紛失·海宮訪問·豊玉姫との婚姻·潮珠での兄屈服·隼人服属起源を含む古代日本神話の核心物語。
  6. 山幸彦·神武天皇祖父系譜『古事記』『日本書紀』(記紀·神社史·神話学, 712·720) [宗教·神話·神社] 참고 자료山幸彦 → 鵜葺草葺不合命 (山幸彦·豊玉姫の子) → 神武天皇 (鵜葺草葺不合命·玉依姫の子) の皇統系譜。 山幸彦は神武の祖父にあたる皇統直系祖先。

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