본명은 아마츠히다카히코호호데미노미코토[1]. 우미사치 야마사치 신화[7]에서 시오츠치노카미[2]의 인도로 해궁에 가서 토요타마히메[3]와 결혼했다. 조수 구슬[4]로 형을 굴복시켰으나[8], 금기를 깨어 비극을 낳았다. 그의 후손은 황통[5]을 이었으며, 우도 신궁[6]에 모셔져 있다.
요괴 설정
이 구획은 이야기를 즐기기 위한 본 사이트 고유의 설정입니다. 사실이나 고증이 아닙니다.
야마사치히코（やまさちひこ）
기본 설명
니니기노미코토와 코노하나사쿠야히메의 아들, 아마츠히다카히코호호데미노미코토의 별명[1]. 우미사치 야마사치 신화의 동생 주인공이다. 잃어버린 낚싯바늘을 찾기 위해 시오츠치노카미의 도움으로 해궁을 방문[2]하여 토요타마히메와 혼인[3]했다. 귀환 시 조수를 부리는 구슬을 얻어 형을 굴복시켰다[4]. 진무 천황의 조부로서 황통의 핵심 신격이다[5]. 우도 신궁 등을 중심으로 모셔진다[6].
민화・전승
정체는 아마츠히다카히코호호데미노미코토(호오리)이다[1]. 이야기의 핵심은 우미사치 야마사치 설화[7]로, 형의 바늘을 잃은 뒤 시오츠치노카미의 안내로 해궁으로 향했다[2]. 해궁에서 토요타마히메와 혼인[3]하고, 돌아올 때 조수 구슬[4]을 받아 형을 굴복시켰다(하야토 복속 기원)[8]. 하지만 보는 금기를 깨어 아내가 떠나갔으며, 그 후손이 진무 천황[5]으로 이어진다. 주 제사 신사는 우도 신궁[6]이다.
철저 해설
출전・참고문헌
8- 天津日高日子穂穂手見命·火遠理命 (記紀) [宗教·神話·神社]邇邇芸命と木花咲耶姫の末子。 火中出産で生まれた三柱 (ホデリ·ホスセリ·ホオリ) の末弟。 別名·彦火火出見尊·ホホデミ。
- 塩椎神·塩土老翁神 (古代日本神話の水先案内人) [宗教·神話·神社]海の翁神。 山幸彦に無目籠を授け海宮へ送り、 後の神武東征譚でも神武に道を示す古代日本神話の水先案内人神格。
- 山幸彦·豊玉姫海宮婚姻譚 [宗教·神話·神社]山幸彦が海宮で綿津見大神の娘·豊玉姫と婚姻、 三年滞在後に帰還。 後の見るな禁忌破り·鵜葺草葺不合命誕生·豊玉姫海宮帰還の悲劇譚に展開。
- 潮盈珠·潮乾珠 (海神の二霊珠) [宗教·神話·神社]海神·綿津見大神が山幸彦に授けた潮を満ちさせる珠と潮を引かせる珠。 兄·海幸彦を屈服させる呪具で、 古代日本神話の海洋支配象徴。
- 山幸彦·神武天皇祖父系譜 [宗教·神話·神社]山幸彦 → 鵜葺草葺不合命 (山幸彦·豊玉姫の子) → 神武天皇 (鵜葺草葺不合命·玉依姫の子) の皇統系譜。 山幸彦は神武の祖父にあたる皇統直系祖先。
- 鵜戸神宮·岩窟本殿縁起 [宗教·神話·神社]宮崎県日南市大字宮浦 3232。 海岸絶壁岩窟内本殿。 主祭神·鵜葺草葺不合命+山幸彦·豊玉姫等配祀。 お乳岩·おちちあめ·運玉投げの民俗。 本殿八棟造権現造 (1711 改築·県有形文化財)·鵜戸海岸 (2017 国指定名勝)。
- 海幸山幸譚 (記紀) [宗教·神話·神社]兄·海幸彦と弟·山幸彦の道具交換·釣り針紛失·海宮訪問·豊玉姫との婚姻·潮珠での兄屈服·隼人服属起源を含む古代日本神話の核心物語。
- 隼人服属起源神話 [宗教·神話·神社]海幸彦が山幸彦に屈服し永代仕えることを誓った神話が南九州·隼人族服属の起源。 7-8 世紀律令国家による薩摩·大隅統治の政治神話化。 隼人舞の所作起源。
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