엿을 사는 여자와 무덤 속의 아기. 코소다테 유레이 전설은 라쿠고 '유령의 엿 사기(幽霊の飴買い)'와 여러 괴담의 제재가 되었으며, 일본 각지에 유사한 이야기가 전해지지만 그 기본 구조는 동일하다. 밤이 되면 창백하고 으스스한 여자가 엿가게에 엿을 사러 온다. 기이하게도 여자가 지불한 돈은 다음 날 아침이면 식미 잎이나 나뭇잎으로 변해 있다. 의아하게 여긴 주인이 어느 날 밤 여자의 뒤를 밟았더니, 묘지(교토 전설에서는 화장터이자 매장지인 토리베노)로 들어가 어느 무덤 앞에서 사라졌다. 주인이 절의 승려를 불러 무덤을 파헤쳐 보니, 여자의 시신과 그 곁에서 살아있는 아기가 엿을 핥고 있었다. 어머니가 자식에 대한 깊은 집착으로 유령이 되어 엿으로 아이의 목숨을 이었다고 여겨진다.

불교적 구제와 지장 신앙. 교토 로쿠도노츠지에 전해지는 이야기에서는 구조된 아기가 훗날 절에 거두어져 출가하여 고승이 되었다는 후일담이 있다. 여자의 유령은 엿가게 주인에게 감사를 표하며 고소데(소매가 짧은 옷)의 치맛자락을 떼어 사례로 남기고 두 번 다시 나타나지 않았다고 전해진다. 자식에 대한 집착에서 태어난 유령담이, 아이의 구제와 불연(佛緣)을 통해 구원받는 이야기로 승화된 것이다. 또한 아기가 무덤 속에서 살아남을 수 있었던 것은 지장보살(또는 아이를 지키는 불명)의 가호 덕분이라는 전승도 있어, 중세 이후 성행한 지장 신앙 및 장례 신앙과의 융합을 엿볼 수 있다.

지금도 전해지는 '유레이 코소다테아메'. 교토 히가시야마구의 마쓰바라도리(토리베노의 입구였던 로쿠도 친노지의 참배길)에는 지금도 '미나토야 유레이 코소다테아메 혼포'가 있어 '유레이 코소다테아메(유령의 아이 키우는 엿)'를 판매하고 있다. 1599년 창업이라고 전해지며, 유령이 다녀갔다는 전설 속 바로 그 가게라고 한다. 맥아엿과 백설탕으로 만든 호박색의 소박한 고체 엿이다. 괴담에서 파생된 실제 물건이 현대에도 명물로서 계속 이어지고 있는 이 사례에서, 공포를 넘어선 '어머니의 애정'이 사람들의 마음을 얼마나 강하게 울렸는지 깊이 느낄 수 있다.