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Umisachihiko

うみさちひこ

Umisachihiko

Umisachihiko

Son âme vous écoute — adressez-lui la parole et elle vous répondra.

Description de base

Fils aîné de Ninigi-no-Mikoto et Konohanasakuya-hime, également connu sous le nom de Hoderi-no-Mikoto. Il est le frère aîné dans le mythe d'Umisachihiko et Yamasachihiko, une divinité présidant aux richesses de la mer. Il porte le mythe d'avoir été vaincu par son jeune frère Yamasachihiko à l'aide des joyaux des marées, jurant une servitude éternelle. En tant que divinité ancestrale du peuple Hayato du sud de Kyushu, il forme le cœur du folklore local de Satsuma et Osumi. Les gestes « Ashiura » qu'il a faits en se noyant sont considérés comme l'origine du rituel de cour Hayato-mai, incarnant le côté subordonné du mythe politique justifiant la domination de l'ancienne cour. Son sanctuaire principal est le sanctuaire d'Ushiodake (le seul sanctuaire où il est la divinité principale).

Folklore et légendes

La véritable identité d'Umisachihiko est Hoderi-no-Mikoto. Fils aîné né dans le feu, il est la divinité des richesses de la mer.

Dans le mythe d'Umisachihiko et Yamasachihiko, son jeune frère perdit son hameçon et il refusa impitoyablement tout remplacement. Son frère obtint les joyaux des marées du dieu de la mer.

Umisachihiko fut vaincu par les joyaux des marées de son frère et jura une soumission éternelle.

Il est la divinité ancestrale du peuple Hayato. Alors que son frère devint l'ancêtre de la lignée impériale, lui devint l'ancêtre d'un peuple subordonné.

Ses gestes de noyade sont l'origine de la danse Hayato-mai.

Le sanctuaire d'Ushiodake est le seul sanctuaire qui lui est principalement dédié.

Explication détaillée

La véritable identité d'Umisachihiko est Hoderi-no-Mikoto. Fils aîné né dans le feu, il est la divinité des richesses de la mer.

Dans le mythe d'Umisachihiko et Yamasachihiko, son jeune frère perdit son hameçon et il refusa impitoyablement tout remplacement. Son frère obtint les joyaux des marées du dieu de la mer.

Umisachihiko fut vaincu par les joyaux des marées de son frère et jura une soumission éternelle.

Il est la divinité ancestrale du peuple Hayato. Alors que son frère devint l'ancêtre de la lignée impériale, lui devint l'ancêtre d'un peuple subordonné.

Ses gestes de noyade sont l'origine de la danse Hayato-mai.

Le sanctuaire d'Ushiodake est le seul sanctuaire qui lui est principalement dédié. Son emplacement isolé dans les montagnes symbolise sa défaite.

Profil du personnage

Cette section est notre propre création pour le récit. Ce n'est ni un fait historique ni une étude savante.

Type de Yōkai
Kami
Rareté
Divin
Caractère
Strict en tant que frère aîné, il contrôlait totalement les richesses de la mer, mais a accepté fièrement et tragiquement une servitude éternelle après avoir perdu contre son jeune frère.
Affinités
Pêche, transport maritime, croyances locales de Satsuma et Osumi, réconciliation fraternelle, et ceux qui cherchent une « renaissance après la défaite ».
Capacités
Maîtrise de la pêche maritimeLutte contre les maréesGestes du Hayato-mai et AshiuraDivinité ancestrale du peuple du sud de KyushuOrigine du bureau Hayato de la cour
Faiblesses
Son histoire de défaite face aux joyaux des marées de Yamasachihiko. La faiblesse structurelle de « s'être soumis bien qu'étant le frère aîné ». N'ayant qu'un seul sanctuaire principal, l'échelle de son culte est extrêmement réduite par rapport à Yamasachihiko.
Habitat
Sanctuaire d'Ushiodake, lignée des sanctuaires de Morokata, villages de pêcheurs du sud de Kyushu.

🔮Test de compatibilité yokai

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Sources et références

6
  1. 火照命·海幸彦 (記紀)『古事記』 上巻·『日本書紀』 神代下(記紀·神社史·古代史, 712·720) [宗教·神話·民俗]邇邇芸命と木花咲耶姫の長子。 別名·火闌降命 (ホノスソリ)。 弟·山幸彦と並ぶ海幸山幸譚の兄役で海漁を司る神格。
  2. 海幸彦屈服譚『古事記』 上巻末(記紀·神社史·古代史, 712) [宗教·神話·民俗]弟·山幸彦に潮盈珠·潮乾珠で屈服させられ、 永代仕えること (俳優の民) を誓った神話。 隼人服属起源の核となる物語。
  3. 隼人舞·足占の起源神話『古事記』·『日本書紀』·『延喜式』 神祇官式·『江家次第』(記紀·神社史·古代史, 記紀~律令期) [宗教·神話·民俗]海幸彦が潮で溺れる際の足占 (足擦り·胸擦り·頬擦り) が宮廷隼人舞の起源。 大嘗祭·新嘗祭·朝賀儀礼で奉納された宮廷儀礼の神話的根拠。
  4. 潮嶽神社·全国唯一の海幸彦主祭神社社伝·宮崎県神社誌(記紀·神社史·古代史, 古代~) [宗教·神話·民俗]宮崎県日南市北郷町大字北河内。 全国で唯一海幸彦を主祭神とする神社。 海幸彦が弟との戦いに敗れて辿り着いた地と伝わる。
  5. 海幸山幸譚 (記紀)『古事記』 上巻末·『日本書紀』 神代下 第十段(記紀·神社史·神話学, 712·720) [宗教·神話·神社] Référence兄·海幸彦と弟·山幸彦の道具交換·釣り針紛失·海宮訪問·豊玉姫との婚姻·潮珠での兄屈服·隼人服属起源を含む古代日本神話の核心物語。
  6. 山幸彦·神武天皇祖父系譜『古事記』『日本書紀』(記紀·神社史·神話学, 712·720) [宗教·神話·神社] Référence山幸彦 → 鵜葺草葺不合命 (山幸彦·豊玉姫の子) → 神武天皇 (鵜葺草葺不合命·玉依姫の子) の皇統系譜。 山幸彦は神武の祖父にあたる皇統直系祖先。

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