À la capitale, de jeunes femmes et des dames de la cour disparaissent les unes après les autres. La divination révèle qu’un oni retiré dans la montagne en est responsable. Chargés par l’empereur de le supprimer, Yorimitsu et ses quatre lieutenants, dont Watanabe no Tsuna et Sakata no Kintoki, se déguisent en yamabushi et gagnent Ōeyama. En chemin, des divinités leur remettent le shinben kidokushu, un saké qui soigne les humains mais empoisonne les oni, rapporte le Ōeyama ekotoba^[2]. Reçus dans la demeure des démons, les guerriers font boire Shuten-dōji jusqu’à l’ivresse. Lorsqu’il s’endort, ils revêtent leurs armures, prennent d’assaut sa chambre et lui tranchent la tête. Celle-ci s’envole encore et tente de mordre le casque de Yorimitsu ; elle aurait ensuite été emportée vers Kyoto et scellée. Les versions issues des otogizōshi^[1] ajoutent différents récits sur sa naissance et déplacent parfois son repaire. À l’époque d’Edo, le même modèle de chasse aux oni se diffuse dans plusieurs provinces. L’hypothèse selon laquelle Shuten-dōji conserverait le souvenir d’un groupe réel de brigands reste possible, mais elle manque d’appui documentaire direct.