Rare
Traditionnel

Myobu

myobu

Myobu

Myobu

Son âme vous écoute — adressez-lui la parole et elle vous répondra.

Description de base

Myobu est le titre donné aux renards blancs qui servent de familiers divins (kenzoku) à Inari Okami. Ce sont des messagers divins déifiés (shinshi) enchâssés au Byakkosha, un sanctuaire subordonné (massha) du Fushimi Inari Taisha, en tant que divinité "Myobu Tome-no-Kami"[1]. Se distinguant des croyances populaires qui considèrent les renards eux-mêmes comme des dieux, le terme Myobu désigne strictement les renards blancs agissant comme des messagers divins qui transmettent la volonté du dieu.

À l'origine, "Myobu" était un terme indiquant le rang des dames de la cour qui servaient dans le palais impérial sous le système Ritsuryo, un titre accordé aux femmes du cinquième rang ou supérieur, ou aux épouses de fonctionnaires du cinquième rang ou supérieur. Ce titre a probablement été couronné sur les renards blancs d'Inari parce que le sanctuaire d'Inari était une divinité de haut rang qui a reçu le rang divin le plus élevé de Sho-ichii (Premier Rang Supérieur) de la cour impériale. Les renards servant de près cette divinité étaient assimilés à des dames de la cour et conceptuellement élevés au rang d'êtres nobles[2]. L'idée d'un messager divin détenant un rang de cour illustre le fait que la foi d'Inari a mûri en lien profond avec la cour impériale et le système administratif shinto.

Le "blanc" du renard blanc est censé indiquer une existence pure et transparente, invisible à l'œil nu, tout comme la divinité elle-même. Dans les sanctuaires d'Inari, des statues de renards sont placées devant les sanctuaires à la place des Komainu (chiens gardiens). Les renards blancs en tant que Myobu ont été représentés de manière iconographique tenant des épis de riz, des rouleaux, des clés et des joyaux exauçant les vœux dans leur gueule, servant de médiums pour la récolte des champs, les paroles, les greniers et les trésors.

Folklore et légendes

La divinité enchâssée du Byakkosha, Myobu Tome-no-Kami, fait référence au renard blanc, et à l'époque de sa fondation, on l'appelait aussi "Oku-no-Myobu" et "Myobusha"[1]. Selon l'"Inari Jinja Engi" (Origine du sanctuaire d'Inari) de Harumitsu Harada, les divinités enchâssées d'Oku-no-Myobu (aujourd'hui Byakkosha) sont Akomachi et Osusukiroku, transmettant une légende selon laquelle elles proviendraient d'une dame de la cour appelée Susumu Myobu[1]. Le bâtiment du sanctuaire a été construit pendant l'ère Kan'ei (1624-1644) au début de l'époque d'Edo. C'est un bâtiment de style Kasuga-zukuri à une baie avec un toit en écorce de cyprès, désigné comme bien culturel important du Japon. Jusqu'à la 7ème année de l'ère Genroku (1694), il était situé autour de l'actuel sanctuaire de Tamayama Inari[1].

Le contexte dans lequel les renards blancs d'Inari ont été appelés "Myobu" réside dans le fait que le sanctuaire d'Inari a reçu le plus haut rang divin de Sho-ichii au cours de la 5ème année de Tengyo (942). Les renards servant Inari, dont le statut divin était à son apogée, étaient traités avec le rang de Myobu, les dames de cour du palais impérial[2]. La coutume d'enchâsser les renards familiers des sanctuaires d'Inari dans tout le pays aux côtés de bannières portant l'inscription "Sho-ichii Inari Daimyojin" et d'appeler les renards blancs Myobu ou Tome est le résultat de la propagation de ce concept de classement impérial parmi le peuple commun.

Les renards blancs en tant que Myobu se distinguent clairement des lignées de renards sauvages (yako) ou de renards à tube (kudagitsune) qui ensorcellent les humains. Bien qu'ils soient des renards, les Myobu familiers d'Inari sont de purs messagers divins qui apportent bonne fortune et autorité divine. En tant que paires de statues de renards blancs placées devant les sanctuaires, ils restent omniprésents dans les sanctuaires d'Inari à travers le pays aujourd'hui.

Explication détaillée

Myobu est la forme déifiée des renards blancs servant de familiers à Inari Okami, enchâssée en tant que "Myobu Tome-no-Kami" au Byakkosha, un sanctuaire subordonné de Fushimi Inari Taisha. Contrairement aux croyances laïques qui vénèrent les renards eux-mêmes comme des dieux, l'essence de Myobu réside dans sa référence aux renards blancs agissant comme des messagers divins servant de près la divinité.

"Myobu" est un titre dérivé des rangs des dames de la cour sous le système Ritsuryo. Parce qu'ils servent Inari Okami, qui détient le Premier Rang Supérieur, les renards blancs étaient assimilés à des dames de cour de haut rang du palais impérial. Le bâtiment du sanctuaire de Byakkosha, construit à l'ère Kan'ei dans le style Kasuga-zukuri à une baie avec un toit en écorce de cyprès, est un bien culturel important. Initialement appelé "Oku-no-Myobu" ou "Myobusha", il est dit dans l'"Inari Jinja Engi" de Harumitsu Harada qu'il enchâsse Akomachi et Osusukiroku, provenant d'une dame de la cour nommée Susumu Myobu. Les statues de renards blancs tenant dans leur gueule des épis de riz, des parchemins, des clés et des joyaux sont une expression iconographique montrant que Myobu est un pur messager divin servant de médiateur pour la récolte des champs, les paroles, les greniers et les trésors.

Profil du personnage

Cette section est notre propre création pour le récit. Ce n'est ni un fait historique ni une étude savante.

Caractère
Pur, loyal et noble. Détient la fierté d'un messager divin qui transmet infailliblement la volonté de la divinité.
Affinités
稲荷神 (主神)·宇迦之御魂神と強く結ぶ。野狐·管狐とは対極
Capacités
Transmettre la volonté divine (porter les intentions d'Inari Okami en tant que messager divin)Médiateur de récoltes abondantes et de prospérité commercialePureté et protection contre le mal (éloigner le mal par la pureté du blanc)
Faiblesses
Parce qu'ils sont des familiers et des messagers plutôt que la divinité elle-même, leur autorité divine indépendante est subordonnée à Inari Okami.
Habitat
L'avant des sanctuaires d'Inari, le Byakkosha, et le mont Inari.

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Sources et références

2
  1. 伏見稲荷大社 白狐社 (命婦社)伏見稲荷大社·原田春満『稲荷神社縁起』ほか(伏見稲荷大社·社頭由緒, 江戸期 (寛永·元禄)~現代) [神社由緒]伏見稲荷大社末社·白狐社の祭神命婦専女神 (白狐) の由緒。寛永年間建立·一間社春日造檜皮葺の重要文化財社殿。元禄7年 (1694) まで玉山稲荷社周辺に位置。奥の命婦·命婦社の旧称。
  2. 稲荷社の正一位と狐の命婦神使像研究(神社·神階制度史, 天慶5年 (942) 正一位~) [宗教史]稲荷大神が正一位の極位を授けられた高位神であり、その眷属白狐を宮中女官の位階『命婦』になぞらえて呼んだ背景の解説。

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