Description de base

Dakiniten est une divinité bouddhique du royaume de Tenbu (Deva) dérivée du mot sanskrit "Ḍākinī". Représentée sous les traits d'une jeune fille céleste chevauchant un renard blanc, elle a été vénérée comme le "Inari bouddhiste"[1][2]. Elle s'est syncrétisée avec le kami shinto Inari et est devenue l'image principale des sanctuaires Inari associés aux temples bouddhistes, tels que Toyokawa Inari (Myogon-ji) et Saijo Inari (Myokyo-ji).

Si l'on remonte à ses origines dans le bouddhisme ésotérique indien, la Dakini était à l'origine une déesse-démone féminine qui volait dans le ciel, prévoyait la mort des humains et dévorait leur cœur (chair humaine et force vitale)[2]. Dans le bouddhisme ésotérique de la période médiane, elle a été subjuguée par Mahakala (Daikokuten) et s'est vue attribuer le rôle d'une entité autorisée à manger le cœur des morts. Elle a été introduite au Japon au début de l'époque de Heian par Kukai, en même temps que le bouddhisme ésotérique Shingon, et a été représentée dans le mandala du royaume de la matrice (Garbhakosa) comme un démon voleur de force vitale appartenant à la suite d'Enmaten (Yama)[2].

Finalement, l'ancien concept indien des renards comme animaux qui prévoient la mort et volent la force vitale s'est combiné avec la foi japonaise d'Inari, qui considérait les renards comme des messagers divins. Dakiniten s'est ainsi transformée en la figure d'une divinité féminine chevauchant un renard blanc. Des statues d'une jeune fille céleste tenant un joyau exauçant les vœux (cintamani) et chevauchant un renard blanc ont été enchâssées dans des temples et des sanctuaires à travers tout le pays. En tant que "Dakiniten = Inari-san", elle est devenue très populaire parmi les gens du commun, aux côtés d'Ukanomitama-no-Kami[1].

Folklore et légendes

Le nom Dakiniten signifierait "celle qui vole dans le ciel" et aurait été incorporé au bouddhisme à partir des croyances indigènes de la région du Bengale[2]. Dans l'hindouisme indien, elle était considérée comme un membre de la suite de la déesse Kali, possédant les caractéristiques d'un démon féminin (Yaksha) qui tuait les ennemis et dévorait leur chair et leur sang. Elle a été subjuguée par Mahakala dans le bouddhisme ésotérique de la période médiane, et plus tard, sous l'influence du culte de Shakti (énergie divine féminine), elle est également devenue une divinité compagne pour les pratiquants[2].

Au Japon, Kukai a apporté ses enseignements en même temps que le bouddhisme ésotérique Shingon. Au début, elle a été représentée dans la section extérieure du Vajra du mandala du royaume de la matrice comme un démon voleur de force vitale sous les ordres d'Enmaten. Son image était celle d'une figure à demi nue tenant un récipient à sang, une épée courte et un cadavre, mais au fil du temps, elle s'est transformée en une jeune fille céleste chevauchant un renard blanc, et a fini par être appelée Dakiniten, couronnée du titre de "Ten" (Deva)[2].

Le syncrétisme avec Inari a progressé rapidement en raison du dénominateur commun qu'est le renard. Le concept indien ancien des renards habitant les tombes et les tumulus pour dévorer les cadavres s'est superposé à la tradition shintoïste des renards comme messagers divins du dieu Inari. L'image de "Dakiniten chevauchant un renard blanc" a fusionné avec la foi Inari existante, établissant le syncrétisme de "Inari = Dakiniten"[1]. Pendant la période Sengoku, les seigneurs de la guerre ont enchâssé Dakiniten en tant qu'Inari pour la protection de leurs châteaux, et de la période de Kamakura à celle de Muromachi, les Inari liés aux temples, tels que Toyokawa Inari (Myogon-ji) et Saijo Inari (Myokyo-ji), ont été établis. Considérée comme possédant un immense pouvoir divin pour exaucer les vœux, elle a été largement vénérée par les gens du commun à l'époque d'Edo aux côtés d'Ukanomitama-no-Kami sous le nom de "Inari-san", et est toujours enchâssée dans les temples aujourd'hui comme divinité de la prospérité commerciale et de la réussite professionnelle[1].

Explication détaillée

Dakiniten est une traduction phonétique du mot sanskrit "Ḍākinī". C'est une divinité bouddhiste du royaume de Tenbu, vénérée comme l'"Inari bouddhiste" en raison de son apparence de jeune fille céleste chevauchant un renard blanc. Elle s'est syncrétisée avec le Kami shinto Inari et est devenue l'image principale des sanctuaires Inari associés aux temples tels que Toyokawa Inari et Saijo Inari.

En Inde, elle était à l'origine une déesse-démone féminine qui volait dans le ciel et dévorait la force vitale et le cœur des humains, mais elle a été subjuguée par Mahakala dans le bouddhisme ésotérique de la période médiane. Introduite au Japon par Kukai au début de l'époque de Heian, elle a été représentée dans le mandala du royaume de la matrice comme un démon voleur de force vitale dans la suite d'Enmaten. Cependant, par l'intermédiaire du renard, elle a été rattachée au culte d'Inari, se transformant en la figure d'une divinité féminine tenant un joyau exauçant les vœux et chevauchant un renard blanc. En raison de son immense pouvoir divin d'exaucer les vœux, elle a été profondément vénérée par les seigneurs de guerre et les gens du commun, et a été transmise jusqu'à nos jours comme divinité de la prospérité commerciale et de la réussite professionnelle. C'est une divinité ambivalente, possédant à la fois la férocité d'une déesse-démone et la miséricorde d'exaucer les désirs.

Profil du personnage

Cette section est notre propre création pour le récit. Ce n'est ni un fait historique ni une étude savante.

Caractère
À la fois féroce et profondément compatissante. Une divinité ambivalente possédant un immense pouvoir divin qui exauce infailliblement les vœux.
Affinités
稲荷大神·宇迦之御魂神と習合。大黒天 (調伏者) と縁を持つ
Capacités
Exaucer les vœux (satisfaire les désirs avec un immense pouvoir divin)Commander et chevaucher des renards blancsBénédictions de prospérité commerciale et de réussite professionnelleRepousser le mal et subjuguer les ennemis
Faiblesses
En raison de sa nature démoniaque féroce, elle porte en elle une dualité terrifiante où la négligence de son culte fait craindre des malédictions.
Habitat
Les Inari liés aux temples, tels que Toyokawa Inari et Saijo Inari, ainsi que les temples du bouddhisme ésotérique.

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Sources et références

2
  1. 荼枳尼天 (Ḍākinī) 信仰史密教·中国仏教研究(伝統文献·宗教史, インド密教~日本中世) [宗教·民俗]
  2. 荼枳尼天 (ダーキニー Ḍākinī)密教·宗教史 (Wikipedia 日本語版ほか)(宗教史·仏教図像学, インド密教~日本中世) [事典]ダーキニーの語源 (空を飛ぶ者)·インドでの人肉精気を食らう女鬼神·大黒天による調伏·空海の伝来·胎蔵曼荼羅閻魔天眷属·白狐に乗る女天形への変化·稲荷との習合·豊川稲荷最上稲荷。

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