Myōtara-ten est une divinité locale à caractère féminin vénérée dans les provinces d’Echigo (Niigata) et de Dewa (Yamagata). On lui attribue la protection des enfants et des justes, l’éloignement des esprits malins et la faveur des liens amoureux. Selon l’Engi du mont Yahiko et la tradition orale, elle fut invitée dans un petit sanctuaire pour apaiser des fureurs, puis honorée comme déesse tutélaire apportant la pluie et détournant les calamités. Son appellation varie, notamment « Myōtara-tennyo », et ses origines et attributs diffèrent selon les régions.
Folklore et légendes
Le Hokkokukidan Junjōki rapporte qu’une vieille femme de Sado, en imitant un vieux chat en se roulant au sol, devint monstrueuse, appela la foudre et traversa le ciel jusqu’à Yahiko ; une fois un oratoire érigé et le culte instauré, elle se calma (l’ouvrage la nomme « Nekotara-ten »). Dans un oratoire de Takahata, district de Higashi-Ōkitama, on dit que la mère de Yasaburō, consumée par l’obsession de relever sa maison, devint un démon et fut ensuite vénérée comme Myōtara-ten. Les légendes de la vieille Yasaburō à Niigata seraient un mélange de ce schéma de Yamagata et d’autres contes étranges.
Compilation des représentations de Myōtara-ten enracinées dans les cultes locaux d’Echigo (Yahiko) et de Dewa (Okitama). Les origines mêlent récits de vieille femme, d’ogresse et de chat métamorphe, mais tous concordent: la fureur s’apaise après l’invitation au sanctuaire, puis la divinité devient protectrice du village, appelle la pluie et veille sur les enfants et les justes. Bien que dotée d’un nom céleste bouddhique, elle incarne en réalité la puissance des montagnes et des lisières, honorée comme une déesse autour du mont Yahiko et du petit sanctuaire d’Ipponyanagi. Une tradition veut que le tonnerre gronde lors de son retour annuel à Sado, liant orages et récoltes dans l’imaginaire agraire. Son nom et son apparence varient — vieille femme, nymphe céleste, démone — mais convergent vers une bienveillance finale.
Profil du personnage
Cette section est notre propre création pour le récit. Ce n'est ni un fait historique ni une étude savante.
ferme et compatissante, sévère envers ceux qui transgressent les frontières
Affinités
propice aux prières pour la pluie, efficace contre les épidémies, favorable à la paix domestique
Capacités
appel de la pluie (accomplissement des prières pour la pluie)dissipation des esprits malins et des épidémiesprotection des enfants et liens matrimoniauxintimidation accompagnée de tonnerregardienne des montagnes et des frontières
Faiblesses
se courrouce si le culte et les offrandes sont négligés, identité et apparence difficiles à fixer en raison d’origines incertaines
Habitat
Yahiko en province d’Echigo (oratoires près du sanctuaire Yahiko), traditions répandues dans l’île de Sado, oratoire d’Ipponyanagi à Takahata dans l’est d’Okitama (province de Dewa)
Le diagramme ci-dessous est un graphique d'évaluation diagnostique pour Myōtara-ten (divinité locale gardienne du territoire). Plus la valeur de chaque élément est élevée, plus cette caractéristique est fortement exprimée.
