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Konpira

こんぴら

Konpira

Konpira

Son âme vous écoute — adressez-lui la parole et elle vous répondra.

Description de base

Tirant son origine du sanskrit Kumbhīra (une divinité crocodile du fleuve Gange), sa nature divine est tripartite : intégré en tant que Kumbhira, chef des Douze Généraux Célestes dans le bouddhisme, et syncrétisé avec Omononushi-no-Kami au Japon. À la fin de l'époque médiévale, il fut unifié sous le nom de "Zozusan Konpira Daigongen", largement vénéré comme divinité gardienne de la mer. Le sanctuaire principal, Kotohira-gu (situé à Kotohira-cho, à mi-chemin du mont Zozu), consacre Omononushi-no-Mikoto, et l'empereur Sutoku (1119-1164) en tant que divinité secondaire. Pendant la période d'Edo, il a formé le deuxième plus grand essor de pèlerinage à l'échelle nationale, donnant naissance à des cultures telles que la chanson folklorique "Konpira Funefune" et les chiens Konpira. Avec le Shinbutsu Bunri en 1868, il fut rebaptisé "Kotohira-gu". Il est la divinité symbolique de Sanuki, attirant une foi immense pour la protection maritime.

Folklore et légendes

Le terme original de Konpira est le sanskrit Kumbhīra, une déification des crocodiles habitant le fleuve Gange. Dans l'hindouisme, c'est la monture de Gaṅgā. Il fut incorporé au bouddhisme en tant que Kumbhira. Par le Honji Suijaku, il fut syncrétisé avec la divinité locale Omononushi-no-Kami en "Zozusan Konpira Daigongen".

Kotohira-gu est situé à mi-chemin du mont Zozu. L'approche se compose de 1368 marches en pierre.

La consécration de l'empereur Sutoku est un exemple typique du culte des Goryo (esprits vengeurs). Exilé à Sanuki, il vénérait profondément Konpira Daigongen.

Le changement de nom dû au Shinbutsu Bunri de l'ère Meiji a marqué le plus grand tournant de son histoire.

Son ascension pendant l'époque d'Edo fut un bond en avant massif en tant que gardien de la mer.

La chanson folklorique "Konpira Funefune" est devenue un succès national.

Le chien Konpira est une coutume populaire rare de la culture des pèlerinages par procuration. Ceux qui ne pouvaient pas faire le pèlerinage envoyaient leurs chiens à leur place.

Le chemin de transcription phonétique provient du sanskrit Kumbhīra → translittération chinoise → "Konpira" japonais.

Yokai liés

Des yokai profondément liés à celui-ci dans la légende.

Explication détaillée

Le terme original de Konpira est le sanskrit Kumbhīra, une déification des crocodiles habitant le fleuve Gange. Dans l'hindouisme, c'est la monture de Gaṅgā. Il fut incorporé au bouddhisme en tant que Kumbhira. Par le Honji Suijaku, il fut syncrétisé avec la divinité locale Omononushi-no-Kami en "Zozusan Konpira Daigongen".

Kotohira-gu est situé à mi-chemin du mont Zozu. L'approche se compose de 1368 marches en pierre.

La consécration de l'empereur Sutoku est un exemple typique du culte des Goryo (esprits vengeurs). Exilé à Sanuki, il vénérait profondément Konpira Daigongen.

Le changement de nom dû au Shinbutsu Bunri de l'ère Meiji a marqué le plus grand tournant de son histoire.

Son ascension pendant l'époque d'Edo fut un bond en avant massif en tant que gardien de la mer.

La chanson folklorique "Konpira Funefune" est devenue un succès national.

Le chien Konpira est une coutume populaire rare de la culture des pèlerinages par procuration. Ceux qui ne pouvaient pas faire le pèlerinage envoyaient leurs chiens à leur place.

Le chemin de transcription phonétique provient du sanskrit Kumbhīra → translittération chinoise → "Konpira" japonais.

Profil du personnage

Cette section est notre propre création pour le récit. Ce n'est ni un fait historique ni une étude savante.

Type de Yōkai
Kami
Catégorie
kami
Rareté
Divin
Caractère
Divinité gardienne de la mer et de la navigation sécurisée.
Affinités
Opérateurs maritimes, pêcheurs, marins, voyageurs, amoureux des chiens.
Capacités
Protection maritime et navigation sécuriséeProtection divine des navires KonpiraBénédiction ascétique des 1368 marchesPouvoir de la consécration conjointe avec l'empereur SutokuPosition en tant que Kumbhira
Faiblesses
Abolition de son nom bouddhiste lors du Shinbutsu Bunri. Complexité de la nomenclature.
Habitat
Kotohira-gu / Plus de 600 sanctuaires Kotohira dans tout le pays / Ports, ports de pêche.

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Sources et références

7
  1. 金毘羅·Kumbhīra クンビーラ三層構造サンスクリット原語·仏教経典·神道習合史(神社·中世史·民俗·近世史, 古代インド~中世日本) [宗教·神社·民俗·御霊信仰]ガンジス鰐の水神 Kumbhīra → 薬師十二神将筆頭·宮毘羅大将 → 大物主神 (大国主和魂) と中世習合した三層構造の神格。
  2. 金刀比羅宮·象頭山中腹·総本宮金刀比羅宮公式·讃岐(神社·中世史·民俗·近世史, 上古不詳·中世~現代) [宗教·神社·民俗·御霊信仰]香川県仲多度郡琴平町字川西 892·象頭山 (標高 524m) 中腹·本宮 251m·奥社 421m·参道 785/1368 段。 主祭神大物主命+崇徳天皇相殿。 創建諸説併存。
  3. 崇徳天皇·讃岐配流·1165 永万元年合祀日本中世史·御霊信仰(神社·中世史·民俗·近世史, 1156-1165) [宗教·神社·民俗·御霊信仰]1156 保元の乱で讃岐配流、 1164 崩御、 1165 永万元年に金毘羅大権現相殿合祀。 神仏分離より 700 年前の御霊信仰典型例。 道真·将門と並ぶ日本三大怨霊。
  4. 江戸期金毘羅参り (お伊勢参り次の流行神)近世民俗史(神社·中世史·民俗·近世史, 江戸中後期) [宗教·神社·民俗·御霊信仰]お伊勢参りに次ぐ全国第二位の参拝熱。 金毘羅講·代参制度。 商船·漁師·船員の信仰、 金毘羅船と呼ばれる参詣船。 参道奉納で参道が曲げられたほどの参詣狂躁。
  5. 金毘羅船々民謡近世大衆民謡(神社·中世史·民俗·近世史, 元禄期~) [宗教·神社·民俗·御霊信仰]「こんぴら船々 追手に帆かけて シュラシュシュシュ」 の歌詞。 元禄期 (1688-1704) 起源、 幕末~明治大流行。 騒ぎ唄·お座敷唄の代表。 大阪港発祥説あり。
  6. 金毘羅犬·江戸代参文化 (江戸以北限定)近世民俗·里犬文化(神社·中世史·民俗·近世史, 江戸後期) [宗教·神社·民俗·御霊信仰]飼い主に代わって金毘羅参りする犬。 首に袋·木札·初穂料·食費。 出身地は江戸以北限定 ── 秩父三峰神社のお犬信仰布教圏との関連説。 おかげ犬 (お伊勢参り版) と並ぶ稀有な民俗。
  7. 明治神仏分離·金毘羅大権現 → 金刀比羅宮改称明治政府·琴陵宥常別当(神社·中世史·民俗·近世史, 1868·1871·1889) [宗教·神社·民俗·御霊信仰]1868 神仏分離令で琴陵宥常別当が「象頭山金毘羅大権現」 → 「琴平山金刀比羅宮」 へ改称·神道化。 1871 「事比羅宮」 一時表記·1889 「金刀比羅宮」 復称。

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