自中世纪以降的物语中成形的妖怪形象。源赖光重病之时,床畔出现僧形怪异,被斩后流出白色之血,循血迹追踪至冢或岩屋,发现潜伏其间的巨型蜘蛛。于能乐中其自称“栖于葛城山多年之精”,在绘卷里则以多样变化与幻术迷惑人心。其腹部涌出无数首级与小蜘蛛的异相,被解作魑魅总和的象征。近世的净瑠璃与歌舞伎承此谱系,并与赖光四天王的武勇谈相结合。指称古代在地势力的“土蜘蛛”一词与物语中的妖怪土蜘蛛虽出自异系,然名号沿袭相通。
妖怪设定
本栏目是本站为讲述故事而创作的设定,并非史实或考据。
在日本古代史料中,“土蜘蛛”原是朝廷对不服从中央的在地势力的蔑称。指那些退居山野、以岩屋与土洞为据点进行抵抗的人们,名称见于《日本书纪》及各地风土记。至中世纪以后,经由能乐与绘卷的塑造,逐渐被形象化为巨大的蜘蛛妖怪,最广为人知的是被源赖光讨伐的故事。其本义与生物学意义上的蜘蛛并无关系。
《日本书纪》神武、景行、神功诸纪及《风土记》逸文中,与各地首领之名并见。在大和有描绘为长尾异形的例子,九州亦见女性首领之名。中世纪时,《平家物语·剑卷》、能乐《土蜘蛛》、绘卷《土蜘蛛草纸》等推动其妖怪化,相关传承地点包括葛城山、北野之冢等;一般认为与古代记载并无直接的连续关系。
土蜘蛛 在不同画风的卡牌中
该妖怪被收录在以下合集中:
自中世纪以降的物语中成形的妖怪形象。源赖光重病之时,床畔出现僧形怪异,被斩后流出白色之血,循血迹追踪至冢或岩屋,发现潜伏其间的巨型蜘蛛。于能乐中其自称“栖于葛城山多年之精”,在绘卷里则以多样变化与幻术迷惑人心。其腹部涌出无数首级与小蜘蛛的异相,被解作魑魅总和的象征。近世的净瑠璃与歌舞伎承此谱系,并与赖光四天王的武勇谈相结合。指称古代在地势力的“土蜘蛛”一词与物语中的妖怪土蜘蛛虽出自异系,然名号沿袭相通。
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下图是赖光退治譚的土蜘蛛的能力评估图。各项数值越高,表示该特性越突出。