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天狐

tiānhú(日语读作 tenko)

天狐

天狐

它独特的灵魂,正在等着回应你的话

基本说明

天狐是狐狸修炼多年、灵力积累到极致后所能抵达的最高一级妖狐。江户时代的随笔把狐分成天狐、空狐、气狐、野狐四个等级[1],天狐居于最顶端。中国古代志怪书《玄中记》里说「狐满千岁便能通天,化为天狐」,可见天狐早已不是寻常的化形之狐,而被看作几乎与神等同的存在。它能看到千里之外,和那些化弄、附身、专做坏事的野狐、气狐不同,相传它不会轻易跟人打交道。

民间传说

狐狸年岁渐长、渐渐近神的说法,可以一直追溯到中国。《酉阳杂俎》把天狐写成九尾金毛的神兽,侍奉日月之宫,通晓阴阳之理。这九尾金毛的形象,后来也流入了玉藻前等九尾狐的故事。

到了日本,这位最高一级的狐狸渐渐融进了信仰的世界。荼枳尼天常被画成乘白狐的天女,和稻荷信仰结合在一起,又被称作「辰狐王菩萨」。也有一说认为,正是为了避开「天狐」一词带的妖气,才改口叫「辰狐」。再往后,又生出像饭绳权现这样以狐为眷属的战胜与防火之神——它的形象是手持剑与索的乌天狗骑在白狐背上。相传上杉谦信头盔正面所立的,正是这位饭绳权现。最高一级的天狐,就这样和稻荷的白狐、荼枳尼天连成一片,从令人畏惧的对象,慢慢变成了受人崇敬的对象。

另外,古时曾把流星训读作「あまつきつね(天狐)」,正因如此,天狐常常和鸟兽妖怪天狗被混为一谈[5]

妖怪卡牌1

天狐 在不同画风的卡牌中

卡牌一览

相关妖怪

在传说里与它血脉相连的妖怪。

详细解说

这一版要深入讲清楚的,是天狐为什么会被说成「身为妖怪、却近乎神明」,它到底处在什么位置。

狐妖的四个等级里,会以血肉之身现身于人前、化弄世人的,只有最低一级的野狐。等级越往上,狐就越脱离形体,成为纯粹的灵性存在;到了顶端的天狐,人们谈起它时,已经不再说它长什么样,而是直接说它「能看千里」「通晓天意」这样的本事。正如柳田国男和中村祯里[6]所梳理的那样,修行千年、积德深厚的仙狐,再往上的极致,才是天狐。它不迷惑世人,反而站在高处守望——单这一点,就让天狐和野狐恰好走到了两个极端。

正因为这份超然,天狐被一步步抬进了信仰里。荼枳尼天身边跟着白狐,饭绳权现化作乌天狗骑在白狐背上,这位最高一级的狐,就这样被当作神佛的眷属、甚至当作神本身来供奉。战国武将祈求战胜、乡里百姓祈求防火与福气时,双手合十拜的对象,归根到底正是这只通天之狐的力量。

要留心的是别把天狐和天狗弄混。古时把流星训读作「あまつきつね」,两者从那时起就常被混为一谈[5],但天狐本来只是狐把灵格修到极限后的样子,和山伏模样的天狗本是两个不同的系统。

妖怪设定

本栏目是本站为讲述故事而创作的设定,并非史实或考据。

妖怪类型
传统妖怪
稀有度
传说
性格
不轻易跟人来往,只在高处俯看世间。它有洞见千里的智慧,也有近乎神明的灵格——敬它的人能得福,轻慢它的人则会见识到它的本事。
相性
信仰虔诚、既懂得收敛又怀有大志的人
能力·特技
看到千里之外通晓天意、近乎神明的灵力不拘形体,以本事而非样貌示人以稻荷、荼枳尼天、饭绳权现之名带来福气与战胜
弱点
  • 不肯轻易动用自身法力的克制
  • 只在虔诚的祈祷与端正的信仰面前才肯现身
  • 一旦和天狗混为一谈,本来的面目就难以辨认
栖息地
天界与灵山、稻荷社、饭绳山与秋叶山等供奉狐的灵场

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出处・参考文献

6
  1. 有斐斎箚記皆川淇園((随筆), 江戸後期) [古典文献] 参考资料狐の位を天狐・空狐・気狐・野狐の四段に分ける序列を記す。空狐は天狐に次ぐ。
  2. 玄中記郭璞 撰とも(伝)((中国の志怪・博物書), 六朝期) [古典文献] 参考资料狐は50年で女、100年で美女・巫、千年で天に通じるとし、年功で霊力を増す観念の中国起源。
  3. 酉陽雑俎段成式((唐代の博物・志怪随筆), 9世紀) [古典文献]天狐を九尾金色の獣とし、日月の宮に仕え陰陽の理に通じると記すとされる唐代の書。
  4. 飯縄権現((信濃・飯縄山の山岳信仰)) [民俗・信仰]剣と索を持つ烏天狗が白狐にまたがる姿の戦勝・火伏せの神。本地仏に荼枳尼天・不動明王。上杉謙信が兜の前立に掲げたと伝わる。
  5. 善庵随筆朝川善庵((随筆), 江戸後期) [古典文献] 参考资料狐の四段位階を紹介し、空狐は気狐の倍の霊力を持つと伝える。
  6. 狐の日本史中村禎里(日本エディタースクール出版部, 2001) [研究書] 参考资料狐の霊力・狐憑き・稲荷信仰の受容史を史料と現地調査で検証。管狐・オサキ・イズナの地域差を扱う。

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