基本说明

命妇(Myobu)是作为稻荷大神眷属侍奉的白狐的称号,也是被供奉在伏见稻荷大社的末社·白狐社中,作为“命妇专女神”被神格化的神使[1]。与将狐狸本身视为神明的民间信仰不同,命妇始终是指代传达神意的使者(神使)的白狐。

“命妇”一词原本是指在律令制下于宫中侍奉的女官的位阶,是授予五位以上的女性或五位以上的官员妻子的称号。这一称号之所以被冠以稻荷的白狐之上,被认为是因为稻荷社是获得了朝廷正一位神阶的高位神明,而在其身边近侍的狐狸,也被比作宫廷的女官,被视为高贵的存在[2]。虽然是神使却拥有位阶,这一想法说明了稻荷信仰是与朝廷和神祇制度深深结合而发展成熟的。

白狐的“白”,被认为与神明一样,代表着肉眼不可见的清净与透明的存在。在稻荷社中,社前放置的是狐狸像而非狛犬。作为命妇的白狐,其形象被描绘为口衔稻穗、卷轴、钥匙、宝珠,是稻田丰收、言语、粮仓、财富的媒介。

民间传说

白狐社的祭神“命妇专女神”即指白狐,在创建之初也被称为“奥之命妇”、“命妇社”[1]。根据原田春满的《稻荷神社缘起》记载,奥命妇(现·白狐社)的祭神是阿古町和小薄六,并流传着其源于一位被称为“进命妇”的女官的传说[1]。社殿建立于江户初期的宽永年间(1624~1644年),为一间社春日造桧皮葺建筑,被指定为国家重要文化财。在元禄7年(1694年)之前,一直位于现在的玉山稻荷社周边[1]

稻荷的白狐被称为“命妇”的背景在于,稻荷社在天庆5年(942年)被授予了正一位的最高阶位,成为了最高位的神明。侍奉于神格极高的稻荷身边的狐狸,也以宫中女官“命妇”的规格受到了礼遇[2]。各地稻荷社的眷属狐狸与“正一位稻荷大明神”的旗帜一同被供奉,将白狐称为“命妇”、“专女(Toume)”的习俗,正是这种源自朝廷的等级观念向民间蔓延的结果。

作为命妇的白狐,与迷惑人的野狐、管狐等系统有着明确的区别。同为狐狸,稻荷的眷属“命妇”是带来福德和神威的清净神使,作为被安置在社前的一对白狐像,至今仍普遍存在于全国的稻荷社中。

详细解说

命妇是将作为稻荷大神眷属的白狐神格化后的存在,被作为“命妇专女神”供奉在伏见稻荷大社的末社·白狐社中。与将狐狸本身视为神明的世俗信仰不同,命妇的本质在于它指的是作为在神明身边近侍的使者(神使)的白狐。

“命妇”是源自律令制下女官位阶的称号,由于侍奉着拥有正一位神阶的稻荷大神,白狐被比作宫中的高位女官而得此称呼。白狐社的社殿建立于宽永年间,为一间社春日造桧皮葺建筑,是国家重要文化财。创建时被称为“奥之命妇”或“命妇社”,原田春满的《稻荷神社缘起》中记载其祭神为阿古町和小薄六,传说源于一位被称为“进命妇”的女官。口衔稻穗、卷轴、钥匙、宝珠的白狐像,是一种图像表达,表明命妇是传递稻田丰收、言语、粮仓、财富的清净神使。

妖怪设定

本栏目是本站为讲述故事而创作的设定,并非史实或考据。

性格
清净、忠诚、高贵。拥有作为神使,不违背神意并传递其旨意的自豪感。
相性
稲荷神 (主神)·宇迦之御魂神と強く結ぶ。野狐·管狐とは対極
能力·特技
神意传达(作为神使传递稻荷大神的旨意)五谷丰登、生意兴隆的媒介清净、辟邪(以白色的清净驱散邪恶)
弱点
因为并不是神明本身而是眷属、使者,因此没有独立的神威,而是从属于稻荷大神。
栖息地
稻荷社的社前、白狐社、稻荷山。

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出处・参考文献

2
  1. 伏見稲荷大社 白狐社 (命婦社)伏見稲荷大社·原田春満『稲荷神社縁起』ほか(伏見稲荷大社·社頭由緒, 江戸期 (寛永·元禄)~現代) [神社由緒]伏見稲荷大社末社·白狐社の祭神命婦専女神 (白狐) の由緒。寛永年間建立·一間社春日造檜皮葺の重要文化財社殿。元禄7年 (1694) まで玉山稲荷社周辺に位置。奥の命婦·命婦社の旧称。
  2. 稲荷社の正一位と狐の命婦神使像研究(神社·神階制度史, 天慶5年 (942) 正一位~) [宗教史]稲荷大神が正一位の極位を授けられた高位神であり、その眷属白狐を宮中女官の位階『命婦』になぞらえて呼んだ背景の解説。

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