作为石燕将源自中国的魔性观念编入日本妖怪体系的个案，对“邪魅”的形象加以梳理。其本义为“邪的魅（祟物）”，归入魑魅一类，被认为是山林与荒野的阴气凝聚而成，会损害人的身心。典籍中并无固定形貌，图像更接近将观念可视化。其为害介于疾病与不可见之祟之间，如发热、惑乱、狂躁等，常被理解为因接触怨恨或污秽而诱发。应对之法为禁咒、符籍与结界，流传有在地上绘牢“召之而封”的术式，先问名以缚，再迁于器物。于日本少有作为独立祭祀对象的发展，多被与魍魎混称而总括。民俗上与瘴气、物怪、付丧神区分，可谓在自然地之阴气与怨念交错处出现的高度抽象妖怪概念。