史料中之“雨女”可追溯至鸟山石燕的图绘,但其书多借楚地故事寓意,独立怪异形象并不鲜明。各地口述主要见两型:其一为雨夜现身、觊觎孩童的女怪(如信州“雨媪”),常见片段性母题如靠近夜路啼哭之子、背负口袋等;其二为旱时招雨的灵格,关联祈雨与社人祷告,被敬为惠雨象征。二者并非相互矛盾,乃民间对雨之利与害的两面诠释。近世以后,“能招雨之人”的俗称也常贴于个人,属人格评语,应与妖怪像区分。资料地域差异大,亦多见名称与典据不详的传说。
妖怪设定
本栏目是本站为讲述故事而创作的设定,并非史实或考据。
与降雨相关、或能招雨的女性妖怪/灵性存在。鸟山石燕《今昔百鬼拾遗》中以“雨女”为画题,但多借楚人宋玉《高唐赋》的“朝云暮雨”作讽喻,未给出清晰的妖怪形象。民间一方面流传她会在雨天出现、掳走孩童的说法,另一方面又把她视为能在旱情时带来甘雨的灵威,敬畏与畏惧并存。
长野县下伊那郡相传有雨夜出现的怪女“雨おんば”,据说专盯小孩,因而被人避讳。也有地区把她奉作在久旱时能降雨的神格存在,常与祈雨仪式相互交织。江户时期绘画多引楚辞逸事作教训与讽刺,具体怪谈则留在各地的乡野传说之中。
雨女 在不同画风的卡牌中
该妖怪被收录在以下合集中:
史料中之“雨女”可追溯至鸟山石燕的图绘,但其书多借楚地故事寓意,独立怪异形象并不鲜明。各地口述主要见两型:其一为雨夜现身、觊觎孩童的女怪(如信州“雨媪”),常见片段性母题如靠近夜路啼哭之子、背负口袋等;其二为旱时招雨的灵格,关联祈雨与社人祷告,被敬为惠雨象征。二者并非相互矛盾,乃民间对雨之利与害的两面诠释。近世以后,“能招雨之人”的俗称也常贴于个人,属人格评语,应与妖怪像区分。资料地域差异大,亦多见名称与典据不详的传说。
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下图是唤雨女灵的能力评估图。各项数值越高,表示该特性越突出。