战场原せんじょうがはら

赤城大明神是屹立于关东平原北缘的赤城山之总体的神格化身。与其说它是单一的人格神，不如说它更像是一位统筹着山岭、沼泽、森林与涌泉的“场域之神”。正因如此，在漫长的岁月中，它曾被等同于丰城入彦命或大己贵命，有时又与女神赤城姬相连，呈现出极为多面的形象。在神战传说中，它化身为大百足（或大蛇），展现出凶猛狂暴的战斗姿态，这与它在太平年间作为农耕神与水神的温和一面形成了鲜明对比。无论是战场原、赤沼还是老神，这些真实存在的地名全都被讲述成了神战的遗迹，足见这段传说已经深深扎根于当地的风土之中。以日光之神为宿敌的系列故事，实际上是将上野与下野这两个旧国之间的边界冲突，巧妙地转化为了神明之间的对决；而传说中化身的颠倒以及胜负的差异（赤城究竟是大百足还是大蛇？是胜还是败？），也正是不同地区人民各自深切的乡土自豪感的体现。

战场之原的大蛇，是男体山（二荒山）之神为了争夺湖泊所有权而变化的化身。当它解开盘绕的身躯时，长得能覆盖半个中禅寺湖；鳞片闪烁着如水湿黑曜石般的光泽，双眸中则燃烧着水底的磷火。它能召唤湖水与浓雾，在湖面上掀起惊涛骇浪来阻挡敌人。相传它最初被赤城山的大蜈蚣压制，后来借了人类神射手的一箭才扭转局势。虽为神明，却依靠人类的帮助取得胜利，这保留了山林与村落信仰交汇的痕迹。胜败的遗迹化作了赤沼、菖蒲之滨、战场之原等地名，至今仍深深镌刻在奥日光的风景中。

在近江的三上山与琵琶湖畔的传说中以此形象闻名。据说其身巨至可盘绕山体七圈半，外壳坚逾金石，箭矢刀刃皆难以伤。夜间足部会放出红光，长影横拖湖面与山麓。其被讨伐的故事常与武勇颂扬相连，并与龙神信仰及桥梁的灵威相关。有人指出其与采矿、冶炼传承有关，但细节已不可考。