Kuzuryū
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Kuzuryū
구두류는 아홉 개의 머리를 지닌 용으로 전해지며, 각지에서 물신·기우의 신격으로 숭배된다. 도가쿠시에서는 수행승의 법력에 의해 귀성을 버리고 선신이 되어 물을 주재했다고 하며, ‘구두류 대신’으로 모셔진다. 에치젠에서는 흑룡·백룡 신앙과 하쿠산 권현의 연기와 얽혀, 구즈류강의 지명 유래와 함께 지역 치수와 국가 안녕을 비는 수호신으로 여겨졌다.
『아사바쿠쇼 쇼지랴쿠키』에 따르면, 도가쿠시에서 수행자 ‘가쿠몬’이 법화경의 공덕으로 아홉 머리와 용의 꼬리를 지닌 귀물을 암문에 봉인해 선신으로 돌렸다고 한다. 이후 ‘구두류 권현’으로서 기우, 치통 평유, 인연 맺기의 신앙이 생겨났다. 에치젠에서는 하쿠산 권현의 존상이 강을 따라 내려올 때 아홉 머리의 용이 이를 받들고 헤엄쳐 도착했으며, 그로 인해 강 이름이 구즈류강이 되었다고 전한다. 흑룡대명신 제의와 고문헌에도 그 흔적이 보인다.
구두류(九頭竜)을(를) 다양한 화풍의 카드로
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도카쿠시산의 구즈류 대신은 조복을 거쳐 선신이 된 수신으로 모셔진다. 중세 기록의 ‘학문’에 의한 조복·선룡화 설화가 핵심이며, 후에 구즈류 곤겐으로서 기우제의 본존이 되어 사인과 수험의 법례에 편입되었다. 공물로 배를 좋아한다고 전하며, 치통 치유의 영험과 인연맺기 신앙도 근세 이후 퍼졌다. 신상, 사신, 용신의 표상은 전승 시기에 따라 달라지며, 바위굴, 용출수, 계곡과 결부된다. 지역의 수원 수호와 농경 안정의 상징으로서, 거친 요소는 진혼과 제사로 누그러진다는 인식이 정착했다. 에치젠 방면의 흑룡·백룡 전승과 혼합되지 않더라도 수신으로서의 기능은 공통되며, 비와 강물의 증감, 민생과 깊이 연관된다.
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