『금석물어집(今昔物語集)』의 서술을 따르며, 명칭은 후대의 정리로 ‘판귀(板鬼)’라 한다. 주체는 판자 자체 혹은 판자에 깃든 괴이로 취급되며, 형상은 건물의 용마루나 살창에서 돌출된 판상이다. 동기나 의지는 전해지지 않으며, 결과적으로 잠자는 이를 압살한다는 점이 핵심이다. 헤이안기 궁정과 귀족 저택에서는 야간 숙직과 문경이 중요했기에 괴이담이 규율 유지를 위한 교훈을 띠기 쉬웠다. 본 사례에서도 무장을 지닌 두 사람을 피하고 무방비한 침소를 습격한 흐름이 ‘태만은 죽음을 부른다’는 윤리로 이어진다. 기물에 깃드는 괴이란 성격상 츠쿠모가미적 이해와 접점이 있으나, 고물화나 자립적 성장은 따르지 않으며, 특정 한 장의 판자가 상황에 따라 출몰하는 일시적 현상으로 전해진다. 추적이나 포획의 기록은 없고, 출현과 소멸이 신속하며 흔적을 남기지 않는 점도 특징이다.