에도 후기에 퍼진 속신으로, 이케부쿠로 출신 여자를 다른 지역 집에 들여 고용하면 집안에 괴이한 소리와 돌팔매, 식기나 행등이 날아다니는 소동이 일어난다고 여겼다. 최초 기록은 네기시 야스모리의 『미미부쿠로』(칸세이기)로, 집 사람이 하녀와 밀통한 뒤 괴이가 이어지다 하녀를 내보내자 그쳤다고 한다. 이케지리·누마부쿠로·메구로 등에도 유사한 전승이 전하며, 산기신의 가호나 오사키 부리는 영험의 화(報)로 설명되었다.
『미미부쿠로』에는 막부 관리가 이케부쿠로 출신 하녀와 정을 통한 뒤 행등과 찻그릇, 절구가 날아다니고, 해고하자 그쳤다고 했다. 『유례잡기』에는 코히나타의 요리키 댁에서 투석과 방화에 가까운 괴이가 이어졌고, 기도도 통하지 않다가 이케부쿠로 출신 하녀를 물리치니 사라졌다고 적었다. 이케지리 출신 여자에 관한 동형담도 있어, 산기신이 씨앗자손을 아낀 나머지 타지에서의 색정에 요괴가 나타난다고 풀이했다. 자작극설이나 보복설도 근세 잡서에 보인다.
이케부쿠로의 여자을(를) 다양한 화풍의 카드로
에도 후기 속신에 따르면 이케부쿠로 출신 여자를 고용한 집에서 투석 소리, 비바람문 파손, 그릇과 행등이 날아다니고 좌식 방으로 불덩이가 날아드는 등 소란스러운 괴이가 연속한다. 발단으로 주인과 하녀의 밀통이 놓이는 예가 많으며, 하녀를 내보내면 수습되는 정형을 보인다. 해석은 복수로, 우지신과 씨자 구속 관념, 지치부 방면의 오사키 빙의 계통 설화와의 연관, 혹은 인위적 조작이나 괴롭힘으로 보는 견해가 병존한다. 특정 요괴 개체상이라기보다 특정 출신 여성 고용에 수반하는 괴사 전반의 총칭으로 기록되며, 이케지리·누마부쿠로·메구로 등 동류 지명에도 파생례가 있다.
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아래 도표는 에도 속신·이케부쿠로의 여자의 진단 평가도입니다. 각 항목의 값이 높을수록 그 특성이 강하게 나타남을 보여줍니다.