Seiryū, el Dragón Azur, es uno de los Cuatro Símbolos (shijin) que guardan los puntos cardinales, la bestia numinosa que da forma de dragón a las siete mansiones lunares orientales del cielo. En las Cinco Fases se asigna a la Madera, en los cinco colores al azur (azul verdoso) y en las estaciones a la primavera; encarna la dirección este misma. Surgido de la creencia astral china, el «Tratado de los patrones celestes» del Huainanzi[1] hace de la bestia del este el Dragón Azur, correlacionándolo plenamente con las cinco direcciones, las Cinco Fases y los Cinco Emperadores. Tras su transmisión al Japón antiguo, fue integrado en el Onmyōdō y en la lectura geomántica de los sitios de capital, y representado como una marca de protección direccional.
Folclore y leyendas
El sistema de los Cuatro Símbolos, Seiryū entre ellos, se formó primero dentro de la astronomía china. Dividiendo las estrellas del cielo en cuatro cuartos, la cadena de las siete mansiones orientales se asemejó a un dragón: este es Seiryū. Su antigüedad la confirma la arqueología: el cofre lacado de vestiduras de la tumba del marqués Yi de Zeng[2] (h. 433 a. C.), de inicios de los Reinos Combatientes, lleva, junto al Carro Mayor y los nombres de las veintiocho mansiones, un dragón azur y un tigre blanco trazados a izquierda y derecha. En los textos, el capítulo «Qu Li» del Libro de los Ritos[3] coloca a los Cuatro Símbolos en formación de marcha —«el Dragón Azur a la izquierda, el Tigre Blanco a la derecha»— y el «Tratado de los oficios celestes» de las Memorias históricas[4] hace del palacio oriental del cielo el Dragón Azur.
La primera aparición cierta de Seiryū en Japón está en el rito de audiencia del día de Año Nuevo del primer año de Taihō (701), consignado en el Shoku Nihongi[5]. Entre los estandartes alzados ante la gran sala de audiencias del palacio de Fujiwara, el estandarte del Dragón Azur se colocó al este (a la izquierda), junto con la imagen del sol. Este rito de los estandartes de los Cuatro Símbolos, que proyectaba sobre la tierra la armonía del yin y el yang y el ciclo de las Cinco Fases, se perpetuó hasta el final del período Edo.
Es en las pinturas murales de la tumba de Kitora[6] en Asuka donde Seiryū sobrevive en forma completa junto con los otros tres de las cuatro direcciones. El Dragón Azur está pintado en la pared oriental de la cámara de piedra, frente al Tigre Blanco al oeste, el Pájaro Bermellón al sur y la Tortuga Negra al norte, con una de las cartas astronómicas conservadas más antiguas en el techo. Es el único ejemplo en Japón donde los Cuatro Símbolos están completos en los cuatro lados, y transmite hasta hoy la iconografía canónica de Seiryū.
Cartas de Yokai4
Seiryū (el Dragón Azur) a través de múltiples estilos artísticos
Seiryū no es un dragón que se sostenga solo, sino una bestia numinosa que cobra sentido únicamente dentro del sistema direccional de los Cuatro Símbolos. Esta edición rastrea su origen astronómico y su recepción en Japón.
El origen está en los cielos. La astronomía china distribuyó las veintiocho mansiones lunares por los cuatro cuartos, siete en cada uno, y asemejó la cadena de estrellas de las siete mansiones orientales (Cuerno, Cuello, Raíz, Cámara, Corazón, Cola, Cesto) a un solo dragón. Este es Seiryū. El «Tratado de los patrones celestes» del Huainanzi[1] hace del emperador del este a Taihao y de su bestia el Dragón Azur, asignándolo a la fase de la Madera y la primavera, tejiendo las cinco direcciones, cinco colores, cinco estaciones y Cinco Fases en una sola cosmología. El «Tratado de los oficios celestes» de las Memorias históricas[4] hace asimismo del palacio oriental del cielo el Dragón Azur, ligando constelación y bestia numinosa. El azur de Seiryū es el color de la fase de la Madera, que figura la fuerza vital ascendente de la primavera en el este.
Su estrato profundo está grabado en los vestigios. El cofre lacado de vestiduras de la tumba del marqués Yi de Zeng[2] (h. 433 a. C.), el vestigio astronómico más antiguo que lleva los nombres de las veintiocho mansiones, representa al Dragón Azur y al Tigre Blanco como pareja. En el período Han, los motivos de los Cuatro Símbolos adornaban tejas, espejos de bronce y piedras grabadas, volviéndose emblemas que conjuraban el mal y llamaban a la fortuna.
En Japón, los Cuatro Símbolos se recibieron como una teoría de astronomía, construcción funeraria y planificación de capitales. Los estandartes de los Cuatro Símbolos del primer año de Taihō (701) en el Shoku Nihongi[5] son la primera aparición literaria cierta, y en iconografía el Dragón Azur en la pared oriental de la tumba de Kitora[6] en Asuka sobrevive como un ala de una pintura de los Cuatro Símbolos completa en las cuatro direcciones. Así Seiryū fue situado entre la estrella y el terreno, como la bestia guardiana que gobierna el este y trae la primavera.
Perfil del personaje
Esta sección es una creación propia de nuestro sitio para narrar. No es un hecho histórico ni un estudio académico.
Solemne y protector, un espíritu guardián de tranquila dignidad.
Afinidad
En armonía con quienes honran las venas de agua y los árboles
Habilidades
Protección de la dirección (el este)Fortalecer la fase de la Madera y ordenar el entornoMostrar presagios auspiciosos y apartar la calamidadConvertirse en el signo que anuncia el comienzo de la primavera
Debilidades
Desconocida (al ser un ente simbólico, no se transmite ninguna debilidad concreta)
Hábitat
Pinturas murales y diseños de objetos rituales de santuarios y templos, dentro de los recintos y lecturas de terreno de la creencia direccional, en la iconografía de espejos antiguos, tejas y biombos
El diagrama a continuación es un gráfico de evaluación diagnóstica para Seiryū, el Dragón Azur, guardián del este. Cuanto mayor sea el valor de cada elemento, más fuertemente se expresa esa característica.
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