Ichikishima-hime (Ichikishima-hime-no-Mikoto) es una de las Tres Diosas de Munakata (Tagori-hime, Tagitsu-hime e Ichikishima-hime) y la deidad principal consagrada del lugar declarado Patrimonio de la Humanidad, el Santuario de Itsukushima (Miyajima-cho, ciudad de Hatsukaichi, prefectura de Hiroshima)[1]. En el «Kojiki» y el «Nihon Shoki», aparece en el episodio del juramento (ukei) entre Amaterasu Omikami y Susanoo-no-Mikoto, y se dice que es una de las tres diosas nacidas de la niebla de aliento exhalada después de que Amaterasu masticara y rompiera la Totsuka-no-Tsurugi (Espada de los Diez Palmos) de Susanoo. Su nombre, «Ichiki», significa «la princesa de la isla donde se sirve y consagra a las deidades» (Itsuki-shima), lo que la marca como diosa que gobierna el mar, los viajes y el agua. Las Tres Diosas de Munakata están consagradas en el Munakata Taisha (ciudad de Munakata, prefectura de Fukuoka) como deidades guardianas del tráfico marítimo en el mar de Genkai, al norte de Kyushu. Su espíritu dividido (bunrei) fue invitado (kanjo) al Santuario de Itsukushima en Aki/Miyajima, convirtiéndose en la deidad guardiana marítima del mar Interior de Seto. Durante el periodo medieval del shinbutsu shugo (sincretismo del sintoísmo y el budismo), se la sincretizó con la diosa budista Benzaiten debido a sus asociaciones compartidas con el agua, la riqueza y las artes escénicas, y fue venerada como «Itsukushima Daimyojin». Aunque Benzaiten (Templo Daiganji) e Ichikishima-hime (Santuario de Itsukushima) se separaron en entidades divinas distintas mediante la separación del sintoísmo y el budismo en la época Meiji, la característica de ser una hermosa diosa del agua sigue siendo compartida por ambas.
Folclore y leyendas
Nacimiento en el mito del juramento (Ukei). Ichikishima-hime aparece en el mito del juramento del «Kojiki» y el «Nihon Shoki» como una de las Tres Diosas de Munakata[1]. Sospechando de las verdaderas intenciones de Susanoo-no-Mikoto, que ascendió a Takamagahara, Amaterasu Omikami rompió la Totsuka-no-Tsurugi que llevaba en tres pedazos, los limpió en el agua de Ame-no-Manai y los masticó. De la niebla de su aliento exhalado nacieron las tres diosas Tagori-hime, Tagitsu-hime e Ichikishima-hime. Por decreto divino de Amaterasu, las tres diosas descendieron a la ruta marítima (umi-no-kita-no-michi-naka) del mar de Genkai que conecta el continente, la península de Corea y Kyushu, y se les ordenó recibir los rituales de los sucesivos emperadores para proteger la nación y salvaguardar el tráfico marítimo. Éste es el origen de la fe de Munakata, que se desarrolló en los rituales de los tres santuarios de Munakata Taisha: Okitsu-gu (Okinoshima / Tagori-hime), Nakatsu-gu (Oshima / Tagitsu-hime) y Hetsu-gu (Tashima, ciudad de Munakata / Ichikishima-hime).
Invitación a Aki/Miyajima y fundación del Santuario de Itsukushima. Según las tradiciones del Santuario de Itsukushima, fue fundado en el primer año de la emperatriz Suiko (593) por Saeki-no-Kuramoto, que recibió un oráculo divino para consagrar a las Tres Diosas de Munakata. Miyajima (Itsukushima), como sugiere su nombre «Itsukushima» (isla donde se consagra a las deidades), se consideraba un dominio sagrado en su totalidad. Desde la antigüedad, existía el tabú de que la gente viviera allí o de que en la isla se produjeran partos y entierros. A finales del periodo Heian, Taira no Kiyomori, que llegó a ser gobernador de Aki, reverenció profundamente el santuario. Durante la era Nin'an (hacia 1166-69), llevó a cabo un enorme proyecto de construcción para edificar el santuario de estilo Shinden-zukuri sobre el mar tal y como se ve hoy en día, lo que llevó a Itsukushima Shrine a la prosperidad como deidad guardiana del clan Taira. El tesoro nacional «Heike Nokyo» (sutras dedicados por el clan Taira) simboliza la profunda fe de Kiyomori y el clan Taira en Itsukushima.
Sincretismo con Benzaiten: «Itsukushima Daimyojin». Durante el sincretismo medieval del sintoísmo y el budismo, Ichikishima-hime se sincretizó con Benzaiten, la diosa budista que gobierna el agua, la riqueza, las artes escénicas y la belleza[2]. Ambas estaban unidas por su condición común de bellas diosas del agua (el mar), e Itsukushima formó una esfera de creencias sincréticas como «Itsukushima Daimyojin», constituyendo un gran complejo de templos integrado con el Templo Daiganji adyacente (secta Shingon de Koyasan). Con el auge de la fe Benzaiten, la popularidad de Ichikishima-hime también se disparó, convirtiéndola en la más famosa de las Tres Diosas de Munakata. La Benzaiten de Miyajima está considerada como una de las Tres Grandes Benzaiten de Japón, junto a las de Enoshima (Kanagawa) y Chikubushima (Shiga).
Separación del sintoísmo y el budismo y la actualidad. Debido a la Orden de Separación del Sintoísmo y el Budismo en el primer año de la era Meiji (1868), el sincretizado Itsukushima Daimyojin se dividió. Benzaiten se trasladó al Templo de Daiganji, e Ichikishima-hime permaneció consagrada como deidad principal del Santuario de Itsukushima. En la actualidad, el Santuario de Itsukushima consagra a las Tres Diosas de Munakata, con Ichikishima-hime a la cabeza, reuniendo la reverencia de todo el país como deidades de la protección marítima, la seguridad en el tráfico, la riqueza, las artes escénicas y el emparejamiento. La puerta vermellona Otorii y los edificios del santuario de estilo Shinden-zukuri sobre el mar, considerados la cúspide de la arquitectura de santuarios, junto con el flujo y reflujo del mar Interior de Seto, forman un santuario sagrado sin parangón que visualiza la naturaleza divina de la «Diosa del Agua», Ichikishima-hime.
El núcleo de la naturaleza divina de Ichikishima-hime reside en ser la «Princesa de la Isla Consagrada», una diosa que reside en la propia isla donde se rinde culto a las deidades. En Munakata (el mar de Genkai), protege el tráfico marítimo con el continente, y en Aki (el mar Interior de Seto), custodia las rutas marítimas interiores. Tal y como indica el decreto divino relativo a la «ruta marítima», se la sitúa como diosa protectora de las fronteras que conectan la nación y el mar. A través de su sincretismo con Benzaiten, se superponen sus virtudes del agua, la riqueza, las artes escénicas, la belleza y la sabiduría. El majestuoso marco escénico de los pabellones marins del Santuario de Itsukushima y la puerta Otorii bermellón simboliza su divinidad. El paisaje en sí, en el que el santuario parece flotar en la marea alta y se conecta con la tierra en la marea baja, es una manifestación de la diosa gobernando la frontera entre el mar y la tierra, lo sagrado y lo profano. Comparte profundas conexiones divinas con sus diosas hermanas de la tríada Munakata (Tagori-hime y Tagitsu-hime), su contraparte sincretizada Benzaiten y Ebisu, que también es una deidad del mar y de la buena fortuna.
Perfil del personaje
Esta sección es una creación propia de nuestro sitio para narrar. No es un hecho histórico ni un estudio académico.
Noble y pura, profunda y tranquila como el mar. Posee tanto el carácter sagrado de estar consagrada como el brillo de la belleza y las artes similares a los de Benzaiten. Una guardiana compasiva que vigila en silencio a marineros y fieles.
Protección del mar y de los viajesPoder que gobierna el aguaBendiciones de riqueza, artes y sabiduría a través del sincretismo con BenzaitenProtección de fronteras (lo sagrado y lo profano, el mar y la tierra)Emparejamiento y seguridad vial
Debilidades
Estrictos tabúes debidos a que toda la isla es un dominio sagrado (históricamente prohibían el parto y el entierro en la isla). La historia de haber separado su naturaleza divina de Benzaiten debido a la separación del sintoísmo y el budismo.
Hábitat
Los pabellones del santuario sobre el agua de Miyajima (Itsukushima) en el mar Interior de Seto, y los tres santuarios de Munakata en el mar de Genkai. Fronteras entre el mar y las islas.
🔮Test de compatibilidad yokai
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