YOKAI.JP

Ebisu

えびす

Ebisu

Ebisu

Su alma escucha — háblale y te responderá

Descripción básica

Ebisu es la única deidad de origen japonés entre los Siete Dioses de la Fortuna (Ebisu, Daikoku, Bishamon, Benzaiten, Fukurokuju, Jurojin, Hotei). Representado como un anciano sonriente que sostiene un besugo y una caña de pescar, es el dios de la prosperidad empresarial, la pesca y la navegación[1][2]. El término "ebisu" comparte su etimología con "emishi" (bárbaros), que significa "lo que viene de lejos o del más allá", y era originalmente un término general en el antiguo Japón para deidades de la abundancia que llegaban del mar o del otro mundo. Hay dos teorías principales sobre su origen. (1) La teoría del origen de Hiruko: El primer hijo de Izanagi e Izanami, nacido deforme, fue abandonado en un bote de juncos, llegó a las costas de Nishinomiya y trajo buena fortuna, convirtiéndose así en Ebisu. (2) La teoría de Kotoshironushi: El hijo mayor de Okuninushi, que pescaba durante la transferencia mitológica de la tierra. Los elementos comunes del mar, la pesca y las cañas de pescar llevaron a su sincretismo con Ebisu. Con dos santuarios principales (Nishinomiya y Miho), es llamado cariñosamente "Ebessan" en Kansai, donde el festival Toka Ebisu es un evento importante. Incorporado a la creencia popular durante el período Edo, sigue siendo venerado en todo el país como deidad guardiana de la prosperidad empresarial.

Folclore y leyendas

Etimología de "Ebisu". El término "ebisu" comparte raíces con "emishi" (bárbaros), sirviendo como término general en el antiguo Japón para "el invitado del otro mundo". El hecho de que Ebisu sea la única deidad de origen japonés entre los Siete Dioses de la Fortuna demuestra la singularidad de las antiguas creencias japonesas.

El Linaje Hiruko ── La Leyenda del Santuario Nishinomiya. Una de las dos teorías principales es la de Hiruko en el *Kojiki* y el *Nihon Shoki*. Nacido deforme, Hiruko fue abandonado en el mar y llegó a Nishinomiya, donde fue venerado por los pescadores locales.

El Linaje Kotoshironushi ── El Ebisu Original del Santuario Miho. La otra teoría es la de Kotoshironushi, con su santuario principal en Miho. La imagen de Kotoshironushi pescando se fusionó con la de Ebisu.

Iconografía ── Besugo, Caña de Pescar, Sonrisa. La imagen moderna de Ebisu (besugo, caña de pescar, rostro sonriente) se estableció durante los períodos medieval y moderno temprano en Japón.

Toka Ebisu ── El Festival Más Grande de Kansai. El festival "Toka Ebisu", celebrado anualmente del 9 al 11 de enero, es el más grande de la región de Kansai.

Principales Santuarios y Distribución Nacional. Forman una red continua de fe en todo el país que abarca desde las antiguas creencias marinas hasta la protección urbana moderna.

Incorporación a los Siete Dioses de la Fortuna y Fe Moderna. Durante el período Edo, Ebisu se convirtió en el pilar espiritual que representa lo "japonés".

Yokai relacionados

Yokai profundamente vinculados a este en la leyenda.

Explicación detallada

"Ebisu" como Antigua Creencia Japonesa en el Mar y el Más Allá. El hecho de que "ebisu" y "emishi" compartan la misma etimología indica que los antiguos japoneses llamaban a los seres que llegaban del "más allá" como "ebisu", encontrando abundancia y fortuna en ellos.

El Mito de Hiruko ── El Arquetipo de Deformidad, Exilio y Renacimiento. El mito de Hiruko transmitido en el *Kojiki* y el *Nihon Shoki* es un ejemplo del arquetipo narrativo de deformidad y renacimiento en el antiguo Japón.

El Mito de Kotoshironushi ── El Origen de Ebisu en el Mito de Transferencia de Tierras. La imagen concreta de una deidad pescadora fluyó directamente hacia la posterior iconografía de Ebisu sosteniendo un besugo y una caña de pescar.

Coexistencia de las Dos Teorías de Origen. El hecho de que coexistan ambas teorías demuestra la flexibilidad y pluralidad de la cultura religiosa japonesa.

Besugo, Caña de Pescar, Sonrisa ── Iconografía Medieval. La imagen moderna de Ebisu es la culminación de diseños únicos establecidos en el Japón medieval y moderno temprano.

Toka Ebisu ── La Cultura de los Festivales del Período Edo. El Toka Ebisu en Kansai (del 9 al 11 de enero) es un festival representativo establecido en el período Edo.

Ebisu en el Siglo XXI ── Cultura Urbana y Plegarias Modernas. Hoy en día, Ebisu es ampliamente venerado como la deidad principal del comercio, la pesca y los nuevos negocios. El nombre del lugar "Ebisu" en Tokio goza de fama nacional.

Perfil del personaje

Esta sección es una creación propia de nuestro sitio para narrar. No es un hecho histórico ni un estudio académico.

Tipo de Yōkai
Kami
Carácter
Amable, Próspero, Prosperidad Empresarial, Plegaria de Abundancia, Renacimiento
Afinidad
Altamente compatible con quienes oran por prosperidad comercial, pesca, navegación, nuevos emprendimientos, industria de restaurantes, comerciantes; quienes visitan el Santuario Nishinomiya, Santuario Miho, Imamiya Ebisu y Kyoto Ebisu; y aquellos que resuenan con las antiguas creencias del mar y deidades visitantes.
Habilidades
Llegada del mar y el más allá trayendo abundanciaConexión con el besugoDominio sobre el mar mediante la caña de pescarProtección de la prosperidad empresarialProtección de la pesca y navegaciónSabiduría y juicio políticoPoder de renacimiento en tierra extranjeraCentro de oraciones colectivas por la prosperidad
Debilidades
Dilución de la identidad divina singular debido a la coexistencia de dos teorías de origen, dilución de las creencias indígenas pre-medievales debido a su incorporación a los Siete Dioses de la Fortuna, reducción de la sacralidad por secularización
Hábitat
Santuario Nishinomiya, Santuario Miho, Santuario Imamiya Ebisu, Santuario Kyoto Ebisu, Santuario Ebisu en Tokio, más de 3,500 santuarios Ebisu a nivel nacional, altares de comerciantes y espacios culturales urbanos modernos

🔮Test de compatibilidad yokai

Para obtener información más detallada y resultados de diagnóstico sobre Ebisu, por favor haga clic aquí.

Fuentes y referencias

3
  1. 西宮神社 (蛭子神系恵比寿の総本社·十日戎)西宮神社·兵庫県(兵庫県西宮市社家町, 古代~現代 (蛭子神鎮座伝承·現在は全国 3500 余の恵比寿系神社の総本社)) [神社·郷土信仰総本社]全国 3500 余の恵比寿系神社·夷神社·蛭子神社の総本社。 古事記·日本書紀の蛭子神 (ヒルコノカミ·伊邪那岐·伊邪那美の最初の不具の子で葦船で流された) が西宮の地に流れ着き、 鳴尾の漁民が崇敬したのが起源と縁起に伝わる。 毎年 1 月 9-11 日の「十日戎 (とおかえびす)」 は関西最大の祭礼で数十万人以上の参拝客を集め、 「商売繁盛で笹もってこい」 の囃子歌と福笹·吉兆の授与で江戸期から現代まで連続する代表的庶民信仰。
  2. 美保神社 (事代主神系恵比寿の総本社)美保神社·島根県(島根県松江市美保関町, 古代~現代) [神社·郷土信仰総本社]島根県松江市美保関の美保神社は事代主神 (コトシロヌシ·大国主神の長子) を主祭神とする全国の事代主神系恵比寿の総本社。 古事記·日本書紀の国譲り神話で、 事代主が美保ヶ崎で釣りをしていた時に高天原からの使者の到来を聞き、 父神に国譲り承諾を進言した経緯が描かれる。 釣りをする事代主神と鯛·釣竿を持つ恵比寿像の図像的同一視が日本独自の習合を生んだ。 古代神話と中世·近世の七福神信仰を接続する重要な聖地。
  3. 十日戎 (とおかえびす) ── 関西最大の恵比寿祭礼今宮戎神社·西宮神社·京都ゑびす神社等(大阪市浪速区·兵庫県西宮市·京都府京都市東山区, 江戸期確立~現代) [民俗祭礼·重要無形民俗文化財候補]毎年 1 月 9 日 (宵戎)·10 日 (本戎)·11 日 (残り福) の三日間に斎行される関西最大の恵比寿祭礼。 大阪市浪速区·今宮戎神社、 兵庫県西宮市·西宮神社、 京都府京都市東山区·京都ゑびす神社等で大規模に斎行され、 数十万人以上の参拝客が「商売繁盛で笹もってこい」 の囃子歌と共に福笹·吉兆 (キッチョウ·縁起物の飾り) を授かる。 江戸期庶民の集合的商業繁盛祈願·新年祝祭·都市祭礼文化の代表事例として、 現代まで連続する稀有な民俗実践。

¿Interesado en este tipo de yōkai?

Descubre el yōkai más similar a tu personalidad con nuestro diagnóstico

Comenzar diagnóstico

Conoce a tu yōkai guardián en el santuario

Saca un omikuji y descubre al yōkai que te protege hoy.