基于江户时期图像与民俗记录的狒々形象。据说栖于山地, 老猿化形后体型巨大、力大无穷。常在人前放声大笑, 上唇上翘过长以致遮目, 因此露出破绽。各地流传有拐走女子、与樵夫格斗、鼓动风云把人抛掷的故事。博物书如《和汉三才图会》记载其黑色体毛、体格魁梧、能通人语等闻说, 但具体出没地与实物性不详。名称被认为源自其笑声, 有时与山童、猿神混称, 然而多被区分为猿形的山怪。
妖怪设定
本栏目是本站为讲述故事而创作的设定,并非史实或考据。
出没于山中的类猿妖,常被认为由年老猴子化成。力大无穷,传说会袭人,尤好掳走女子。见人大笑,长唇上翘高耸,甚至遮住双眼,这种特征在各地口述中反复出现。江户时期的画卷与图会多有描绘,形象多为黑色浓密体毛、体格魁梧。其名被认为源自笑声,也常与山童等山中怪物混称。
柳田国男记述一种故事类型:狒狒见人狂笑,长唇翻起遮眼之际,用锥刺其额便可将其擒获。传有越后国(天和三年)与伊豆(正德四年)捕获记录,并记载体长尺寸。北阿尔卑斯黑部谷则说它能卷起风云,将人凌空撕裂。鸟山石燕《今昔画图续百鬼》与《和汉三才图会》亦有记述,且有人指出其与猿神、山童存在混同。
该妖怪被收录在以下合集中:
基于江户时期图像与民俗记录的狒々形象。据说栖于山地, 老猿化形后体型巨大、力大无穷。常在人前放声大笑, 上唇上翘过长以致遮目, 因此露出破绽。各地流传有拐走女子、与樵夫格斗、鼓动风云把人抛掷的故事。博物书如《和汉三才图会》记载其黑色体毛、体格魁梧、能通人语等闻说, 但具体出没地与实物性不详。名称被认为源自其笑声, 有时与山童、猿神混称, 然而多被区分为猿形的山怪。
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下图是狒々(传统传说)的能力评估图。各项数值越高,表示该特性越突出。