나데자토우는 구마모토현 야쓰시로시의 마쓰이 문고 소장 ‘백귀야행도권’에 이름과 도상만 남은 요괴다. 구체적인 성질이나 유래는 적혀 있지 않아 불분명하다. 에도기의 ‘백요도’에는 유사한 모습이 ‘무안’으로 그려져 눈이 없는 좌두로 나타난다. 명칭의 ‘나데(撫)’는 재액과 부정을 문질러 옮기는 제구 ‘나데모노’와 통한다는 해석이 있어, 재앙이나 죄를 떠넘기는 관념과 연결되곤 하나 확실한 전승은 확인되지 않는다.
현지 구전은 확인되지 않았고 그림권 자료에 한정된다. 마쓰이 문고본 ‘백귀야행도권’에는 명칭과 도상만 있을 뿐 해설이 없으며, 동시대 ‘백요도’에서는 눈이 없는 좌두로 도해된다. 맹인 예능인 형상이나 ‘나데모노’에 따른 부정 전가의 관념이 후대 해석으로 거론되지만, 지역 고유의 괴이담이나 출몰담은 전해지지 않는다. 자료적 가치가 높은 도상 중심 요괴의 한 예로 평가된다.
이 버전은 회권 자료에 보이는 도상과 최소한의 주석만을 근거로 한다. 나데좌토는 이름과 모습만 전하나 본문 자료가 결락되어 성질과 행적은 확정할 수 없다. 도상은 삭발하고 눈의 묘사가 없는 좌두풍 인물이며, 긴 손가락이나 발톱 같은 손짓이 강조된 예가 있다. 관련으로 에도의 ‘백요도’에 ‘무안’이라 제한 동형이 있어 명칭의 이명 관계가 지적된다. 다다 가츠미는 ‘나데’가 더러움을 옮기는 ‘나데모노’와의 어의적 연관, 더 나아가 ‘고양이’의 별칭과의 관련을 들어, 온순함을 가장해 본성을 숨기는 상을 시사하나, 이는 학술적 해석일 뿐 고유 전승의 단정은 아니다. 따라서 능력·약점·출몰 습속은 기록이 빈약하여 불명으로 정리함이 타당하다.
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아래 도표는 도상 자료 준거의 진단 평가도입니다. 각 항목의 값이 높을수록 그 특성이 강하게 나타남을 보여줍니다.