Kanazuchibō
이 아이만의 영혼이, 당신의 말에 답해 줍니다
Kanazuchibō
에도 시대 요괴 그림두루마리에 이름만 전하는 요괴. 새처럼 생긴 얼굴에 쇠망치를 치켜든 모습으로 그려지지만, 설명문이 없어 성격은 불명확하다. 마쓰이 문고본 ‘백귀야행그림권’에 이름이 보이며, 유사례로 국문연 소장의 ‘화물진그림권’ 등에 같은 형상의 ‘대지타’가 있다. 도구인 망치에서 비롯된 형상으로 여겨지며, 경계심이나 ‘두드림’이라는 행위의 풍자를 담았다는 견해가 있으나 확정되지 않았다.
고유한 구전은 확인되지 않고, 여러 그림두루마리에서 동일한 형상이 반복되는 도상 전승이 중심이다. 무로마치기의 ‘백귀야행그림권’에 보이는 망치를 휘두르는 요괴상을 원류로 삼고, 에도기에는 하쿠인의 ‘법구변요도’에서도 유사한 의장이 나타난다. 명칭은 ‘금쇠망치보’와 ‘대지타’ 등으로 흔들리며, 본문 주기는 빈약하다. 후대에는 상징 해석이 시도되었으나 확증할 만한 근거는 제시되지 않았다.
금쇠망치보을(를) 다양한 화풍의 카드로
마츠이 문고본 『백귀야행도』와 국립역사민속박물관 소장 화물 그림두루마리의 도상을 따르며, 새의 얼굴에 쇠망치를 높이 치켜든 모습으로 재구성한다. 명칭은 자료에 따라 ‘금저치보’ 또는 동형의 ‘대지타’와의 관련을 주석으로만 남기고, 행장과 내력은 미상으로 둔다. 망치라는 기물성으로부터 츠쿠모가미적 이해도 가능하나, 사료에 명문이 없어 단정하지 않는다. 자세는 행렬의 일원으로 그려지는 예가 많아, 백귀야행 도상의 반복 표현 가운데 하나로 위치시킨다. 후대의 비유적 해석(신중함, 자기비하의 풍자)은 참고 견해로만 취급하고, 전승 본문과 혼동하지 않는다.
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