La Pierre qui pleure la nuit（yo-na-ki-ICH (approx.), yo-na-ki-i-shi）
La Pierre qui pleure la nuit
yo-na-ki-ICH (approx.), yo-na-ki-i-shi
La Pierre qui pleure la nuit
yo-na-ki-ICH (approx.), yo-na-ki-i-shi
Description de base
Appellation générale donnée aux pierres dont on dit qu’elles émettent, la nuit, des pleurs ou des gémissements. Parfois la pierre elle‑même produit ces sons, parfois c’est l’esprit d’un défunt qui y réside et se lamente. Le site de Sayo no Nakayama, à Shizuoka, est le plus connu et s’associe souvent à des récits tragiques de mère et d’enfant. Ailleurs, la pierre est vénérée pour apaiser les pleurs nocturnes des nourrissons, mêlant crainte des puissances pierreuses, malédiction et rituels d’apaisement.
Folklore et légendes
À Sayo no Nakayama (Kakegawa, Shizuoka), on raconte que l’esprit d’une femme enceinte morte en chemin s’est attaché à une pierre et pleurait chaque nuit son enfant. Des histoires similaires existent à Tochigi et Nagano, où l’on entend des voix nocturnes émaner des pierres. En Hyōgo, une pierre déplacée hors d’un sanctuaire aurait pleuré pour retourner à son emplacement d’origine. Par ailleurs, certains lieux affirment qu’une prière adressée à la pierre apaise les pleurs des bébés. Des sources anciennes évoquent déjà des pierres « qui parlent » et frappent de malédiction, témoignant de la crainte et du culte rendus aux esprits des pierres.
Type emblématique transmis à Sayononakayama sur la route du Tōkaidō. L’esprit d’une femme enceinte brutalement tuée lors d’un voyage hante une pierre et pleure chaque nuit en pensant à son enfant. Les gens accomplissent des rites funéraires et, peu à peu, l’âme se calme. Sur le plan folklorique, l’histoire s’unit aux pratiques de commémoration au bord des routes, au culte d’oyako et à l’érection de stèles, illustrant l’ancienne idée d’esprits résidant dans la pierre.
Profil du personnage
Cette section est notre propre création pour le récit. Ce n'est ni un fait historique ni une étude savante.
Le diagramme ci-dessous est un graphique d'évaluation diagnostique pour Tradition de Sayononakayama. Plus la valeur de chaque élément est élevée, plus cette caractéristique est fortement exprimée.
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