Les trois dieux démons et leurs formes bouddhistes d'origine. Sanki Daigongen se compose de trois dieux démons : Tsuicho Kishin, Jibi Kishin et Mara Kishin^[1]. Tsuicho Kishin régit la bonne fortune et a Dainichi Nyorai pour honji-butsu ; Jibi Kishin régit la sagesse et a Kokuzo Bosatsu pour honji-butsu ; Mara Kishin régit la soumission du mal et a Fudo Myoo pour honji-butsu. Les oni sont à l'origine des êtres qui inspirent la peur aux humains, mais ici, ils sont transformés en divinités bienveillantes qui repoussent les démons et protègent les êtres sensibles. L'attribution des trois vertus de fortune, de sagesse et de soumission aux dieux démons reflète une forme unique de foi née de la fusion du bouddhisme de montagne et du culte des tengu.

Invitation par Kukai et fondation du mont Misen. On dit que Kobo Daishi (Kukai) a fondé le mont Misen la première année de Daido (806), et l'enchâssement de Sanki Daigongen à cette époque est considéré comme l'origine de son culte^[2]. Près du sommet du mont Misen se trouve le Reikado (salle de la flamme spirituelle), qui abrite le « Kiezu-no-Reika » (feu spirituel inextinguible), un feu de goma allumé par Kukai pendant sa formation ascétique, qui brûlerait continuellement jour et nuit depuis 1200 ans. Ce feu a également servi de source à la « flamme de la paix » dans le parc du Mémorial de la Paix de Hiroshima. Sanki Daigongen était à l'origine enchâssé au sanctuaire d'Oyama, le sanctuaire principal du mont Misen, mais a été déplacé vers l'actuel Sankido à la suite de l'ordre de séparation du shinto et du bouddhisme à l'ère Meiji.

La légende de l'extermination des tengu par Masanori Fukushima. À l'époque d'Edo, on racontait que des tengu apparaissaient sur le mont Misen. Masanori Fukushima, le daimyo de la province d'Aki, s'est rendu sur le mont Misen pour exterminer les tengu, mais a été terrifié par leur majesté et s'est enfui. Plus tard, il construisit le magnifique Sankido et vénéra pieusement, après quoi on dit que les tengu ne sont plus jamais apparus. La croyance selon laquelle Sanki Daigongen commande à de grands et petits tengu en tant que familiers est étroitement liée à la tradition populaire selon laquelle le mont Misen est une montagne sacrée habitée par des tengu.

La vénération de Hirobumi Ito et la foi moderne. Le premier Premier ministre, Hirobumi Ito, aurait profondément cru en Sanki Daigongen et contribué à l'entretien des chemins de pèlerinage vers le mont Misen. Aujourd'hui, le Sankido continue d'attirer des fidèles cherchant la sécurité pour leurs familles, la prospérité dans les affaires et la protection contre les catastrophes, formant le cœur de la foi des pèlerins visitant Miyajima et le mont Misen, aux côtés du sanctuaire d'Itsukushima et du temple Daisho-in. En raison de la rare nature du culte des oni, il est largement connu comme « la seule divinité oni du Japon ».