Aburahi-daimyojin est la divinité vénérée au sanctuaire d'Aburahi, situé au pied du mont Aburahi, un sommet sacré du district de Koka dans la province d'Omi. Il est adoré en tant que dieu de l'huile et du feu. Selon la légende du sanctuaire, une divinité est descendue sur le sommet du mont Aburahi en émettant une lumière semblable à de l'huile enflammée, et le nom « Aburahi » (Soleil/Feu d'Huile) serait né de ce signe de bon augure[1]. Au sommet se trouve le sanctuaire Take, où est vénérée la déesse de l'eau Mitsuhanome-no-kami, préservant ainsi une ancienne forme de culte de la montagne qui vénère le mont Aburahi lui-même comme un corps sacré (shintaisan)[2]. Des archives montrent que la divinité d'Aburahi a reçu le rang de cinquième rang inférieur, grade inférieur, lors de la première année de l'ère Gangyo (877) durant la période Heian, indiquant qu'il s'agit d'un ancien sanctuaire vénéré bien avant cette époque[1].
Folklore et légendes
Aburahi-daimyojin est une divinité aux trois couches superposées : la lumière de bon augure de sa descente, son lien avec la légende du prince Shotoku, et son rôle de sanctuaire tutélaire (sosha) des samouraïs de Koka. Les légendes du sanctuaire attribuent sa fondation au prince Shotoku, et l'*Aburahi-daimyojin Engi* (Histoire d'Aburahi-daimyojin) de l'époque de Muromachi raconte ses exploits avec une touche régionale unique[1]. À l'époque médiévale, il était vénéré comme le principal sanctuaire de la région, le « Sosha de Koka ». Les samouraïs de Koka (ninjas de Koka) vénéraient le prince Shotoku comme un dieu de la guerre et utilisaient ce sanctuaire comme lieu de rassemblement[2]. Le nom d'Aburahi-daimyojin apparaît également dans le « Meibun no Koto », un serment (kishomon) figurant dans les *Documents de la famille Watanabe* — des archives anciennes transmises par les descendants des ninjas de Koka qui servaient le domaine d'Owari — révélant que c'était une divinité devant laquelle les shinobi prêtaient serment[3]. En tant que divinité régissant l'huile et le feu, elle rassemblait également la foi de ceux qui manipulaient l'huile de lampe et la poudre à canon, et, à partir du début de l'époque moderne, celle de l'industrie pétrolière elle-même[2]. La convergence de la lumière enflammée de la descente, d'une montagne sacrée, d'un dieu de la guerre et d'un dieu du feu en une seule divinité illustre la forme de culte unique cultivée par la terre de Koka.
Aburahi-daimyojin est une divinité propre à Koka, mêlant esprits de la nature, bouddhisme et culte des samouraïs. Ses origines résident dans l'ancien culte de la montagne dirigé vers le mont Aburahi, un sommet sacré dont le sanctuaire au sommet vénère toujours la déesse de l'eau Mitsuhanome-no-kami, préservant une couche de croyance plus ancienne[2]. À cela se superpose la légende de la descente : « Un dieu est descendu avec une lumière semblable à de l'huile enflammée », ce qui est raconté comme l'origine du nom du sanctuaire[1]. De plus, une histoire de l'époque de Muromachi a lié la fondation du sanctuaire au prince Shotoku (avec Nyoirin Kannon comme manifestation bouddhiste originelle, ou *honji-butsu*), et au Moyen Âge, il a évolué pour devenir le « Sosha de Koka », vénéré comme dieu de la guerre par les samouraïs de Koka[2]. Sa mention dans les serments des *Documents de la famille Watanabe* indique qu'Aburahi-daimyojin était la divinité devant laquelle les shinobi de Koka prononçaient leurs vœux[3]. Sa nature multidimensionnelle — englobant la lumière enflammée, une montagne sacrée, la divinité martiale et la protection du feu et de l'huile — reflète l'histoire spirituelle de Koka, une terre où se croisaient l'espionnage, les arts du feu et l'ascèse montagnarde du Shugendo.
Profil du personnage
Cette section est notre propre création pour le récit. Ce n'est ni un fait historique ni une étude savante.
Possède l'autorité divine majestueuse de descendre sur une montagne nimbée d'une lumière de bon augure, combinée à la protection pratique de ceux qui manipulent l'huile de lampe et la poudre à canon. Il porte le caractère martial d'un dieu de la guerre, se tenant au centre des serments et des rassemblements.
Affinités
甲賀の土地神·山岳信仰の神々と結びつく。同郡の甲賀三郎のような土地由来の神格化譚と土地を共有する。
Capacités
Descente de la montagne nimbée d'une lumière enflamméeDomination sur l'huile et le feuProtection des serments et des assembléesProtection divine en tant que dieu de la guerre des samouraïs de Koka
Faiblesses
Sa puissance divine dépend fortement de la terre et du sanctuaire (Mont Aburahi et Sanctuaire d'Aburahi) ; on parle rarement de son influence en dehors de la région de Koka. Étant une divinité, il n'est pas un yokai causant activement des dommages.
Habitat
Le mont Aburahi et le sanctuaire d'Aburahi à sa base dans le district de Koka, province d'Omi (aujourd'hui Aburahi, Koka-cho, ville de Koka, préfecture de Shiga).
Le diagramme ci-dessous est un graphique d'évaluation diagnostique pour La divinité tutélaire de Koka descendant avec une lumière enflammée sur le mont Aburahi. Plus la valeur de chaque élément est élevée, plus cette caractéristique est fortement exprimée.
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