En s’appuyant sur l’image et la légende du recueil d’Ishiyama, cette lecture met en avant sa nature de tsukumogami. Le petit démon à allure de komusō, coiffé d’un choko, surgissant d’une boîte, correspond à l’idée que des ustensiles ou services à saké longuement utilisés acquièrent une spiritualité et se manifestent à une certaine époque. L’anecdote de Xuanzong et de l’esprit de l’encre citée dans le texte renforce la notion d’esprits logeant dans les objets d’écriture, de peinture ou de boisson, et Choko-boro semble composé picturalement comme l’un d’eux. Il ne désigne pas directement une réalité religieuse de komusō ou de boro, mais use, de façon satirique, de signes extérieurs semi-moines semi-laïcs, le nom relevant du calembour et de l’association d’idées. Aucun lieu de tradition n’est identifié, son caractère d’apparition iconographique dans la culture des livres illustrés d’Edo étant dominant.
Profil du personnage
Cette section est notre propre création pour le récit. Ce n'est ni un fait historique ni une étude savante.
Type de Yōkai - Yōkai traditionnels
Catégorie - 動物変化
Rareté - Rare
Caractère - taciturne, grégaire
Affinités - fort lien avec les objets animés par l’esprit, affinité avec les motifs de moines bouddhiques
Capacités - manifestation de la spiritualité logée dans les objets, apparition en groupe, préfère étonner et égarer plutôt que nuire
Faiblesses - perd de sa force si l’objet d’origine disparaît, se disperse sous l’effet de prières ou de rites purificatoires
Habitat - monde des vignettes et livres illustrés, alentours des services à saké longuement utilisés, intérieur de boîtes ou d’autels portatifs
🔮Test de compatibilité yokai
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