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Chokuboron (Inoguchi Boro) Conforme à l’iconographie traditionnelle
Rare
図像解釈

Chokuboron (Inoguchi Boro)Conforme à l’iconographie traditionnelle

CHO-ku-bo-ron

動物変化🏞️ monde des vignettes et livres illustrés, alentours des services à saké longuement utilisés, intérieur de boîtes ou d’autels portatifs

Description détaillée

En s’appuyant sur l’image et la légende du recueil d’Ishiyama, cette lecture met en avant sa nature de tsukumogami. Le petit démon à allure de komusō, coiffé d’un choko, surgissant d’une boîte, correspond à l’idée que des ustensiles ou services à saké longuement utilisés acquièrent une spiritualité et se manifestent à une certaine époque. L’anecdote de Xuanzong et de l’esprit de l’encre citée dans le texte renforce la notion d’esprits logeant dans les objets d’écriture, de peinture ou de boisson, et Choko-boro semble composé picturalement comme l’un d’eux. Il ne désigne pas directement une réalité religieuse de komusō ou de boro, mais use, de façon satirique, de signes extérieurs semi-moines semi-laïcs, le nom relevant du calembour et de l’association d’idées. Aucun lieu de tradition n’est identifié, son caractère d’apparition iconographique dans la culture des livres illustrés d’Edo étant dominant.

Informations sur les sources

種類全体の出典primary

画図百器徒然袋

著者: 鳥山石燕

年代: 1784

出版社: (天明4年・付喪神絵本)

信頼度: B関連度:

Personnalité

taciturne, grégaire

Compatibilité

fort lien avec les objets animés par l’esprit, affinité avec les motifs de moines bouddhiques

Capacités et compétences

manifestation de la spiritualité logée dans les objetsapparition en groupepréfère étonner et égarer plutôt que nuire

Faiblesses

perd de sa force si l’objet d’origine disparaît, se disperse sous l’effet de prières ou de rites purificatoires

KIN gardiens du calendrier maya

Affichage de la liste des KIN du calendrier maya gardés par Chokuboron (Inoguchi Boro) (Conforme à l’iconographie traditionnelle).

KIN 223
青い夜
protectionType.guidance
Dates correspondantes en 2026:

診断評価

🔮

妖怪バウンダリー・タイプ指標

いたずら濃度
1.0

high: 戯 low: 護

📝 メモ

人に害をなすより、驚かせ惑わす戯画的な器物怪である。

変化適応
1.0

high: 化 low: 定

📝 メモ

猪口と虚無僧風の小鬼が合わさった器物変化である。

夜話度
2.0

high: 夜 low: 昼

📝 メモ

付喪神として百鬼夜行的な夜の気配を持つ。

情の深さ
-1.0

high: 縁 low: 境

📝 メモ

個人への情念は薄く、酒器や文房具の霊性に寄る。

結界強度
0.0

high: 律 low: 流

📝 メモ

箱や厨子に潜むが、強い縄張りは示されない。

表舞台圧
-1.0

high: 表 low: 影

📝 メモ

猪口を被る小鬼が箱や器物周辺から群れて現れる程度である。

🔮

妖怪相性診断

喜び
4.0

喜びと楽しさの程度

📝 メモ

戯画的・洒落の要素はあるが、喜悦の表現は限定的。

怒り
2.0

怒りの激しさの程度

📝 メモ

怒りに関する伝承はなく、温和かつ寡黙な性格設定。

慈悲深い
3.2

慈悲深さの程度

📝 メモ

慈悲的動機は薄いが、害意が弱く人を傷つけない点でわずかに配慮的。

憂鬱
4.8

憂鬱で思慮深い程度

📝 メモ

半僧半俗・寡黙という陰影はあるが、憂鬱を主題化する資料はない。

静寂
6.7

内なる平静の程度

📝 メモ

虚無僧風で静かな佇まい、群れるが基本は寡黙で内向的。

いたずら好き
5.8

いたずら好きで活発な程度

📝 メモ

人を驚かせ惑わす、洒落名など戯れの性質を持つが過度ではない。

やさしい
5.5

やさしく親しみやすい程度

📝 メモ

人に害なすより驚かせ惑わす性質で攻撃性は低いが、特段の親和行動も描かれない。

厳格
3.6

厳格で真面目な程度

📝 メモ

僧形意匠はあるが教戒的・規律的な振る舞いは見えない。

守護的
2.3

他者を守る傾向

📝 メモ

守護行為の記述はなく、付喪神として中立的ないたずら・驚かしが主。

神秘的
8.2

神秘的で不思議な程度

📝 メモ

箱から現れる小鬼・墨の精の故事参照・図像中心の存在など出自と性格が不可思議。

霊性の深さ
7.4

精神的境界の深さ

📝 メモ

禅宗的意匠・虚無僧像、墨の精や付喪神観の重層参照により霊性の含意が濃い。

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