据鸟山石燕的图像,将其整理为从天窗窥视庚申待情形的监视性存在。或与三尸等同,或视作代行其职能的灵性作用体,检视人的怠惰与违约,若破戒则以锐爪降祸。其名亦作“しやうけら”“せうけら”,具体形象因地域与典据而有差,但被定位为将庚申信仰的规范意识具象化的妖怪。近世资料少有详述,后世的民俗性解读为之补充。
妖怪设定
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shōkera
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出自江户时期的妖怪绘卷《百怪图卷》《画图百鬼夜行》。原作未附解说,细节不明,但被认为与庚申待的民间信仰相关。传说庚申之夜,人身内的“三尸”会上天告罪,因此人们畏惧早睡。所谓“晓家啦”被视为在此夜加害之物,或即三尸本身,被理解为具备监视、惩戒功能的形象。
在庚申待里,人们通宵不眠,早睡者会遭祸。为避害,民间流传咒语:“しょうけらはわたとてまたか我宿へねぬぞたかぞねたかぞねぬば。”元禄时期的《庚申传》记载:“ショウキラ为虫之一种,亦有说为三尸。”因此或作三尸的拟人化,或其别称。图像中常画作自屋顶天窗窥视屋内的身影。
晓家啦 在不同画风的卡牌中
该妖怪被收录在以下合集中:
据鸟山石燕的图像,将其整理为从天窗窥视庚申待情形的监视性存在。或与三尸等同,或视作代行其职能的灵性作用体,检视人的怠惰与违约,若破戒则以锐爪降祸。其名亦作“しやうけら”“せうけら”,具体形象因地域与典据而有差,但被定位为将庚申信仰的规范意识具象化的妖怪。近世资料少有详述,后世的民俗性解读为之补充。
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