泄矢神（Moriya-no-kami）是流传于诹访地方的先住神与地主神。相传在诹访大社祭神建御名方神进入诹访之前，祂便已统治这片土地。如今镇座于冈谷市川岸东的泄矢神社将其描述为：曾在藤岛社与建御名方神对峙，后来达成和解，作为诹访上社的神长官为诹访神社尽心尽力的一位神明[1]。在诹访大社官方的历史解说中，建御名方神是在反对让国之后，从出云移居诹访并建立治理信浓国的神明；因此，相对于这位“外来的诹访明神”，泄矢神被定位为承载土地本土记忆的神明[2]。
讲述泄矢神时必须注意，不可将其与物部守屋混为一谈。泄矢神社官方主页也明确指出其“与物部守屋截然不同”，此处探讨的泄矢神是诹访地方的地主神与祭祀神[1]。此外，泄矢神也被视为拥有御社宫司（Mishaguji）祭祀权的神明，与神长官守矢氏的祭祀记忆息息相关。如果说御左口神（御社宫司神）是降临于石头、树木、柱子与边界的诹访古层依代神，那么泄矢神便是将这一古层与人类社会的祭祀权、土地支配权及神官家族记忆联系在一起的关键枢纽[3]。因此，与其说泄矢神是妖怪，不如说祂是连结建御名方神、御左口神与守矢氏的诹访信仰核心神格。
泄矢神的独特之处在于，祂并非中央神话中的胜者，而是作为土地原本的统治者被人们传颂。建御名方神是诹访大社官方史观中处于核心地位的诹访大神，但这位神明进入诹访的故事里，必定需要一位接纳祂的本土神明。泄矢神便扮演了这个角色。祂并非战败后就此消失的神明，而是在和解后以神长官的身份，融入了祭祀秩序的内部。这其中展现出的并非单纯的征服与替代，而是极具诹访特色的信仰重叠方式。当我们将御柱、御社宫司、守矢氏、诹访明神视为同一个地层来解读时，便会发现泄矢神正伫立于这地层的交界处。
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下图是与建御名方神对峙的诹访地主神·泄矢神的能力评估图。各项数值越高，表示该特性越突出。
