据鸟山石燕的图像与简短注记重构其形象。化作被雨打湿的小个僧人之姿, 多在山中雨夜现身。会向过路之人低调索取斋料, 即对僧人的布施, 即便被拒也未必立刻加害。其地点性与修验圣域大峰、葛城相连, 但缺少与具体寺社或人物相系的确证传承。后世文献所述乞求食物或小钱的解读, 多是对石燕“斋料”语义的通俗化, 直接的口述背书不足。传称仅在细雨之夜徘徊, 晴夜或暴雨出没之谈不确。驱散与招来的作法亦不详, 山路相逢多被当作一过的怪异记述。
妖怪设定
本栏目是本站为讲述故事而创作的设定,并非史实或考据。
出自江户时期画师鸟山石燕《今昔百鬼拾遗》的雨夜僧形妖怪。石燕注称“雨夜于大峰、葛城山中徘徊,乞求斋料”,将其描绘为修验圣地里雨夜现身、向人求布施的存在。除图像与短注外,性状与来源并无确证,难以直接连到某一地方固有口述。后世解说常强调其近似乞食僧的面貌,但文献依据有限。
据石燕本的注记,后世普遍将其理解为在雨夜的“大峰山、葛城山”向往来行人索取斋饭的僧影。昭和以后的一些妖怪书里,常写它向旅人讨少量食物或钱,但又常与津轻地区名为“小雨坊”的逸事混为一谈;考证者多认为两者系谱并不相关。关于其特定的作祟、驱散法或自称等口传缺乏可靠记载,目击传闻也未形成系统。
小雨坊 在不同画风的卡牌中
该妖怪被收录在以下合集中:
据鸟山石燕的图像与简短注记重构其形象。化作被雨打湿的小个僧人之姿, 多在山中雨夜现身。会向过路之人低调索取斋料, 即对僧人的布施, 即便被拒也未必立刻加害。其地点性与修验圣域大峰、葛城相连, 但缺少与具体寺社或人物相系的确证传承。后世文献所述乞求食物或小钱的解读, 多是对石燕“斋料”语义的通俗化, 直接的口述背书不足。传称仅在细雨之夜徘徊, 晴夜或暴雨出没之谈不确。驱散与招来的作法亦不详, 山路相逢多被当作一过的怪异记述。
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下图是依托石燕图像的再构成的能力评估图。各项数值越高,表示该特性越突出。