以江户时期绘卷与怪谈中所见的古战场火形象为标准化描述。多在夜半成群出现为淡淡火球,贴地低漂,似逆风而行。被解作由战地血污与尸穢所化的灵火,每一团火被视为兵卒或战马灵气的一缕。见闻多记其不追人,常在一定范围巡回、忽隐忽现、沿田埂往返等重复性行为。遇之者常念佛退避,乡里则以回向与供养安抚。鸟山石燕以“古战场火”总称合战遗迹的怪火,并为《宿直草》等书中散见的战后怪火传闻提供了统摄框架。其传承中害意稀薄,更多被敬畏为未得超度的征兆。
妖怪设定
本栏目是本站为讲述故事而创作的设定,并非史实或考据。
“古战场之火”是聚集在死伤惨重的古战场上的鬼火。它轻飘游动,数量多时可把整片原野照得微亮。被认为是战死的士兵与战马的怨灵所发出的火焰。鸟山石燕在《今昔画图续百鬼》中将其描绘为自滴落在地的血中升起之火。关于它主动伤人的确切记载不多,遇见者多念佛号而避开。
江户初期怪谈集《宿直草》记述,大坂夏之阵后,河内国若江的田上一带常见巨大怪火忽现忽灭,游移不定(书中仅称“火”)。后鸟山石燕以“古战场之火”概称出没于合战遗址的怪火。传说常与无首武士寻首的景象一同被目击,但详尽的伤人事例稀少。
该妖怪被收录在以下合集中:
以江户时期绘卷与怪谈中所见的古战场火形象为标准化描述。多在夜半成群出现为淡淡火球,贴地低漂,似逆风而行。被解作由战地血污与尸穢所化的灵火,每一团火被视为兵卒或战马灵气的一缕。见闻多记其不追人,常在一定范围巡回、忽隐忽现、沿田埂往返等重复性行为。遇之者常念佛退避,乡里则以回向与供养安抚。鸟山石燕以“古战场火”总称合战遗迹的怪火,并为《宿直草》等书中散见的战后怪火传闻提供了统摄框架。其传承中害意稀薄,更多被敬畏为未得超度的征兆。
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下图是古战场火(传统形)的能力评估图。各项数值越高,表示该特性越突出。