河内国かわち

以江户时期绘卷与怪谈中所见的古战场火形象为标准化描述。多在夜半成群出现为淡淡火球，贴地低漂，似逆风而行。被解作由战地血污与尸穢所化的灵火，每一团火被视为兵卒或战马灵气的一缕。见闻多记其不追人，常在一定范围巡回、忽隐忽现、沿田埂往返等重复性行为。遇之者常念佛退避，乡里则以回向与供养安抚。鸟山石燕以“古战场火”总称合战遗迹的怪火，并为《宿直草》等书中散见的战后怪火传闻提供了统摄框架。其传承中害意稀薄，更多被敬畏为未得超度的征兆。