基本说明

油须磨(Aburasumashi)是传说出没于肥后天草深山山口的一种妖怪。虽然它常被描绘成身披蓑衣、长着如芋头般硕大脑袋且大眼睛的矮小形象,但在最初的传说中,它并没有确切的模样,而是以声音或气息的形式出现的怪异。民俗学者滨田隆一在其《天草岛民俗志》(1932年)中记录的发生在栖本町河内与本渡下浦之间的“草隅越”山口的故事,使之广为人知。据说其名字中的“Sumashi(须磨)”在天草方言中意为“榨取(油)”,这与当地有着从山茶花及茶梅种子中榨取珍贵油脂的风俗背景密切相关。

民间传说

《天草岛民俗志》中记载的故事十分简短。一位老妇人带着孙子路过草隅越时,追忆往昔道:“听说以前这里,曾出现过提着油瓶的家伙呢。”话音刚落,便有一个声音立刻回应道:“现在也——还在出没哦——”[1]。不见其身,却能抓住谈论自己传闻者的言语作出回应,这正是该妖怪令人毛骨悚然之处。

这个质朴的天草本土传说,后来由于柳田国男在杂志《民间传承》连载的“妖怪名汇”中将其记录下来而闻名全国[2];之后水木茂又在《鬼太郎》中让它以身披蓑衣斗笠的形象登场,“芋头脑袋、大眼睛”的今日形象由此定型。在草隅越的山口小路上,保留着一尊形似无头地藏的石像,被称为“油须磨之墓”,附近的墓碑上刻有天明、文政等年号。在妖怪热潮中,它于2004年左右被重新发现,现在已被整修并作为天草市的史迹[3]

相关妖怪

在传说里与它血脉相连的妖怪。

同类1

详细解说

油须磨的核心不在于“身姿”,而在于“回应”。在山口只要有人谈起它的传闻,它瞬间就会回嘴道“现在也会出现哦”——谈论本身即为召唤,它是一种附着在言语上的妖怪。身披蓑衣斗笠、芋头脑袋的图像是经由水木茂传播开来的后世造型,天草原本的传说始终只提及声音与气息。

其背景是天草地区从山茶花和茶梅的种子中榨取“片子油”的生活方式。一种有力的说法认为,对偷窃或浪费稀缺油脂之人的惩戒,在山口的黑暗中结晶化,变为了提着油的黑影,这与各地关于“油坊”、“油坊主”等与油相关的妖怪传说同属一脉。栖本草隅越留下的无名石像被与“墓”联系在一起,虽然这是近代的重新诠释,但可以说是本土记忆寄托于事物的绝佳例证。

妖怪设定

本栏目是本站为讲述故事而创作的设定,并非史实或考据。

妖怪类型
传统妖怪
稀有度
稀有
性格
沉默寡言,喜欢乘人毫无防备或谈论传闻时出其不意地回应。与其说它会造成伤害,不如说它更喜欢让人倒吸一口凉气以彰显自己的存在,具有一种安静而略带讽刺的气质。
相性
語りすぎる者·油断する者と相性がよく(その隙に現れる)、黙して歩く者には縁が薄い。同じ天草の磯女のように、人の不用意な言葉や所作に応じて現れる怪と響き合う。
能力·特技
言语附身 ── 抓住谈论自己传闻者的言语,立刻回应并以无形之姿出现气息化 ── 没有确切的肉体,仅以声音、油的重味、气息等形式显现支配山口 ── 以草隅越的山口小路为地盘,伺机寻找行人的破绽
弱点
对于不谈论传闻、保持沉默的行人很难出现。因为没有确切的形体,如果信仰或传闻断绝,其存在也会变得淡薄。
栖息地
天草下岛・栖本的深山山口小路(草隅越)。长满山茶花与茶梅的常绿阔叶林深处的黑暗之中。

关于草隅越的声音 ── 油须磨的更多详细信息和能力分析,请点击这里查看。

出处・参考文献

3
  1. 天草島民俗誌濱田隆一(郷土研究社, 1932) [民俗資料]天草の伝承を採録した民俗誌。草隅越(栖本町河内─本渡下浦)に出る油すましの逸話を記録し、油すまし伝承の一次資料となった。
  2. 妖怪名彙柳田國男(『民間伝承』第37号→『妖怪談義』, 1938(民間伝承)・1956(妖怪談義所収)) [古典文献]
  3. 草隅越の油すまし (熊本県総合博物館ネットワーク)熊本県総合博物館ネットワーク(熊本県総合博物館ネットワーク·ポータルサイト, 現行) [地域資料]草隅越の油すましの墓·石像と2004年ごろの再発見、栖本町河内の所在を解説する熊本県の地域博物館ネットワーク記事。

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