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기본 설명

무지나는 주로 오소리를 가리키는 말로, 지역과 시대에 따라 너구리나 삵괭이(하쿠비신)와 혼용되기도 한다. 예로부터 사람을 속이는 짐승으로 전해지며, 밤길에서 길이나 강을 잘못 보이게 하고 음식이나 장소의 겉모습을 바꾸는 술수에 능하다고 한다. 『일본서기』에는 사람으로 변해 노래한 ‘후미’(오소리)에 대한 기록이 있으며, 에도 시대 이후로는 여우·너구리와 나란히 변술의 대표 격으로 회화와 설화에 자주 등장한다. 학술적 동정은 지역마다 흔들림이 있다.

민화・전승

각지에 변술담이 전한다. 길이나 논을 깊은 강처럼 보이게 하거나, 똥을 만주처럼 보이게 하며, 거름구덩이를 목욕탕으로 착각시키고, 방향 감각을 흐트러뜨리는 유형이 알려져 있다. 시모사 지방에서는 짧은 도포 차림의 단발 동자로 변해 “물 마셔라, 차를 마셔라”라고 말을 건다고도 한다. 늙은 개체는 등짝에 십자 모양의 흰털(또는 검은털)이 나타나 술수가 더욱 예리해진다고 하며, 흉포한 놈을 ‘대무지나’라 부르는 지역도 있다. 문헌상 최초의 등장은 추고조대 『일본서기』에 보이는 ‘후미’(오소리) 조목으로 꼽힌다.

관련 요괴

전승 속에서 깊이 얽힌 요괴들.

철저 해설

각지의 무지나 설화를 바탕으로 한 ‘속임수’ 전문의 상. 개만 한 크기의 짐승 모습이며 앞다리가 다소 짧고, 늙으면 등털에 십자 무늬가 난다고도 한다. 사람의 주의와 방향 감각을 흐리는 술법에 능하여 밤길에서 논과 강, 둑과 수면, 볏단과 인영을 뒤바꿔 보이게 한다. 심성이 나쁜 것은 음식이나 변소를 딴것으로 보이게 하여 수치와 화를 부르기도 한다. 인간의 형상을 취할 때는 동자, 나그네, 촌부 등 눈에 띄지 않는 모습을 좋아하며, 목소리만으로 유인하기도 한다. 지역에 따라 너구리나 여우의 담과 혼효되어 이름만 무지나인 예도 많으나, 대체로 ‘속이는 짐승’ 범주에 든다. 무예나 주법으로 물리친 이야기보다 정체를 간파하면 사라지고 이후에는 가까이하지 않는 결말이 일반적이다. 속담 ‘같은 굴의 무지나’는 동류의 비유로, 굴을 함께 쓰는 관찰과 속임수 설화의 연상이 겹친 것으로 풀이된다. 전승은 동국에 풍부하며, 에도기의 회화 자료에도 ‘貉’의 제목으로 그려졌다.

요괴 설정

이 구획은 이야기를 즐기기 위한 본 사이트 고유의 설정입니다. 사실이나 고증이 아닙니다.

요괴 타입
전통 요괴
카테고리
일반분류
희귀도
에픽
성격
신중하고 집요함, 장난을 좋아함, 앙심을 품음
궁합
야행, 인가 가까운 논두렁에서 마주치기 쉬움, 사람을 피하는 경향
능력·특기
환혹(길·강·방향의 오인), 변신(동자·나그네 등으로의 위장), 목소리로 유인, 집단 장난, 집요하게 길을 잃게 함
약점
정체 간파(소금·염주·불빛으로 비춤 등의 동작), 이름을 불리우는 것, 새벽 햇빛, 술과 음식을 베풀면 가라앉는 예
서식지
논두렁·숲 가장자리, 오래된 사찰과 신사의 경내 주변, 용수로 주변, 전답과 산 사이의 리산대

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